## 作在小子身上

經文：太25:31-46

引言：
本段是耶穌預言天國真理的比喻。主在受難以前講這比喻，表明我們在國度的盼望。目前的難處就是給我們登寶座的機會：能夠在自己困難時記念別人，是最寶貴的。

一．本比喻的要訓
1.主再來乃是確實的事，且是在榮耀的降臨，與第一次卑微降生的情形不同。祂坐寶座，審判，掌權(太25:31)。信徒有分於這寶座(啟20:)。
2.主再來是顯明各人的內心。將生命完全的表露出來，山羊與綿羊的分別是在於生命的不同。
3.主再來也將各人實在所作的善行表明出來：到底有沒有作善事？
4.將來的獎賞是根據今生所作的。今生所作的善事，無論大小，主都知道並且記念。惡事也是如此。

二．綿羊所行的善事
1.他不知道自己行了善事(太25:37-39)。表明他平常都行善，好待人，所以不以那些為善行，而認為是本分和責任。
2.他沒有一直記住或累積自己的善行。
3.他認為所行的只是小善，不足陳述。
4.他盡自己的力量做些小善，做在小子身上。
5.他不是為報賞而行善，所以這次行賞賜時，他不準備會得着甚麼。
6.他們有主良善的生命，故能活出主行善的生活，到處行善而不宣揚其善。
7.他們所行的善卻作在主身上。
a.表明他們是為主的緣故而行的。
b.表明他們是主所喜悅的，主所記念的。
c.主與信徒是一身的道理。祂是頭，我們是身體。
8.因為他們所作的是作在主的身上，故得到相應的福分。

三．山羊為何不能行善？
1.因為他們沒有良善的生命，故行善是很勉強的，小善也難作到。
2.他們注意大善才行，以為給小子拿一杯水是小善，就不去作。結果永遠沒有行善的機會。
3.他們要單作在主身上，就是他們所愛的，所喜歡的。但事實上，他們沒有真的愛主愛人，結果沒有遇見所愛的主和人，所以就沒有行善的機會。
4.他們也許行了善事，但都是要得人的稱讚，所以已得了人的賞賜，因此不能再得賞賜。
5.他們以為行善沒有人知道，主也不知道，人也不知道，所以就不行。其實主是全知的，祂知道我們所行的一切，連一點小善也是知道的。
6.這些沒有良善生命的人，是與撒但同類的。所以主將他們放在與撒但相同的地方。

結論：
讓我們得着主良善的生命，靠主行祂要我所行的事。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。