## 不先殺就不吃不喝

經文：徒23:6-24

引言：
這是保羅第三次旅行佈道回來。他剛剛到推羅時，有人受聖靈感動，叫他不要上耶路撒冷去(徒21:4)，但他仍然前往。後來到了該撒利亞，有一先知名叫亞迦布拿着保羅的腰帶，捆綁自己的手，表明保羅在耶路撒冷要受捆，很多信徒就苦勸保羅不要上耶路撒冷。保羅卻說他死在耶路撒冷也甘願(徒21:7-14)。保羅來到耶路撒冷，就按規矩上聖殿敬拜主，眾人見他，就想法子要除滅他。後來千夫長救了他。但保羅仍趁機會見證主的真道改變他的生命(徒21:—22:)。因為保羅的見證，就起了更大的紛亂，眾人想要殺他，且有四十人起誓，若不殺保羅就不吃不喝。他們設了完備的計畫，就是叫保羅到公會去，假意要盤問他，卻準備在半路上就殺死他。但神卻預備一個少年人，聽見他們的陰謀，並通知千夫長，千夫長就派二百步兵，七十騎兵，還有二百長槍手來護送保羅到該撒利亞去。

一．反對神僕的人
1.他們為何反對？
a. 為了信仰問題或思想問題。他們要保守傳統的信仰或思想，現在發現保羅所傳的為新道，新聞(徒17:19,21)，與他們所相信的不同，所以就反對。今日我們信徒也要面對這個問題。我們信有神，他們信無神；我們信復活和永生，他們不信，認為人死了就完了。所以就有人來反對。
b. 為了生命的問題。信徒的生命是聖潔光明的，不信的生命是犯罪和黑暗的。這兩種生命一定不能相處，所以就反對了。
c. 為了生活的問題。信徒是要遵行神的旨意，凡事敬畏神，要討神的喜悅。不信的人凡事要走自己的旨意和道路，怕人不怕神，所以這也是根本衝突的。
當時不信耶穌的人這樣反對保羅，今日不信的人也要同樣反對信徒。
2.他們怎樣反對？
a. 聽道不接受道，還要抓話柄來控告。
b. 設計謀來殺害。
c. 決心非殺死不可，發誓要殺死信徒，神的僕人。（不先殺就不吃不喝）
3.反對神僕的結果。
a. 神先向祂的僕人顯現，堅定他的心志(徒23:11)。這對神的僕人是何等的安慰。
b. 神不許可，所以叫一少年人洩漏機密。有一少年人聽見他們的詭計。
c. 神差遣千夫長營救。四十人要殺保羅，但神預備了四百七十人來救護。
d. 這班人枉費心機。他們不是背約食言去吃去喝，就是白白餓死。聖經沒有記載他們（四十人）的結局，所以我也不想知道。不過我盼望他們要去吃飯並且悔改信耶穌。

二．主的兒女對傳福音應有的態度
1.保羅的態度：
a. 他不以性命為念。明知在耶路撒冷要死，也是甘願(徒20:23-24; 21:13-14)。
b. 他在眾人反對的場面中，仍然見證主道(徒21:27—22:21)。
c. 他被人棄絕，鞭打，審問時仍然見證復活之道(徒22:23—23:10)。保羅實在是不先傳福音而不吃不喝的人。
2.今日的人所應學習“不吃不喝”的決心：
a. 應該下決心先解決靈魂的問題。
b. 應該下決心先對付罪。
c. 應該下決心先傳福音，想盡辦法傳道。

結論：
不信主的人為除掉信的人而不吃不喝，我們為何不為救靈魂而不吃不喝呢？

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。