## 聖靈與聖潔的生活

經文：徒5:1-11

引言：
使徒行傳4章記載教會的興旺，得救人數的增加，另五千人信主(徒4:4)，使徒在公會前，勇敢見證，被恐嚇，但被釋放，信徒被聖靈充滿，各人的自私被聖靈改變，凡物公用，各人不作主人，乃作管家。現在面對聖潔，純潔的考驗。

一．教會的考驗（信徒的考驗）
1.在奉獻財物上考驗是否作忠心的管家(徒5:1)。亞拿尼亞和撒非喇私自留下幾分，即表明他們不是忠心管家，乃是主人。
2.在對神全知上的考驗，如果認識神是全知的，就當在祂面前敞開，沒有私心，或私自留下而以為有些事神不知道。
3.在誠實上的考驗。財物的管理權上當誠實，留下幾分是可以的，但不要欺哄聖靈，教會。
4.在名譽上的考驗。奉獻或作事是求名，或是感恩順服聖靈的感動，作當作的事。

二．教會如何在聖靈的管理下處理這件事
1.彼得以聖靈的權威指責亞拿尼亞的欺哄聖靈，欺哄神，他不說你為甚麼欺哄我，乃說為甚麼欺哄聖靈，因為聖靈是主，彼得是僕人，是聖靈受欺的事大，自己受欺的事小(徒5:3)。
2.彼得奉聖靈的名指責他們是被撒但充滿了心(徒5:3)。即撒但的詭計影響他們，管理他們的決定，而他們不讓聖靈的真理管理他們。
3.彼得指責他們同心試探主(徒5:9)，就是不信主的全知，全能，聖潔。乃要看看主會怎樣對待他們的不誠實，主不試探人，也不受試探(雅1:13)。
4.聖靈的權柄能力叫他們夫婦二人同樣在三小時內死，是叫教會認識神的聖潔，全知，全權。人的生命在祂手中，祂不容信徒繼續犯罪去影響其他的人也犯罪。

三．教會當有的回應
1.全教會同心接受聖靈的處理，當彼得指責亞拿尼亞死時，全教會順服，沒有抗議。少年人也順服將亞拿尼亞屍體抬出去埋葬(徒5:6)。
2.撒非喇死時，全教會對神起了敬畏的心(徒5:11)。
3.在這事件後，福音興旺，信主的人越發增多(徒5:13-14)。
4.但反對的人也在增加中，使徒下監(徒5:17-18)，這是使徒是否將生命的主權交在主手中的考驗，使徒將生命交在主的手中，時候未到，主釋放他們再去傳道(徒5:20-32)。

結論：
教會是由神，聖靈作主，祂是聖潔的，祂是活的，全權的，我們當敬畏祂，順服在祂的管理下。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。