## 管家的責任

經文：路16:1-13

引言：
本比喻與第十五章的聯貫性。

一．管家的定義
管家就是替別人管理事務，錢財，孩子，生意等的人。那就是他所經手的東西，不是自己的，乃是代人管理的。他有權經營使用，但他也要準備交賬，即交回給其主人，即那托他管理的人。

二．管甚麼？
一般人從此比喻中只知道管財物，其實財物不是單指物質的財物。神所交給人的有好多，今列舉如下：
1.生命。這是無價之寶，人能用甚麼換生命呢？(太16:26)神把生命給我們，也賜生長的能力，叫我們的生命生長到成熟的地步，後將傳遞生命的責任交給我們，叫我們去傳遞，這是管家有人好好去管所賜的生命，並培養其長大也傳遞給別人。你今日怎樣管生命？有一天要交賬。若按神旨去管的，信耶穌，食靈糧，生命就長大，也可將生命之道傳給別人；但如不肯這樣去管理，結果得不着永生。
2.道德。道德即好的行為，包括對神，對人，對己，對物等方面。道德在中國儒家方面是講二綱仁，恕，禮，義，廉，恥，八德：忠孝，仁愛，信義，和平。其實簡單的說，就是負責任，仁是對人，對神負責，恕是對己負責，禮是對國家負責，義是對社會負責，廉是對財物負責，恥是對自己負責。我們活在世界上為人是多方面的關係，神賜我們生命潛力是能向多面去負責，叫我們好好去管理這生命潛力。但我們如何？我們今天如何生活為人所結的果子，就是我們將來的賞罰的決定，這就是聖經所說的：你種的是甚麼，收的也是甚麼(加6:7)，中國人所說的積德，是包含遺傳性的，先祖所積的德傳給我們，我們所積的德傳給子孫，給子孫最好的產業是道德，而不是物質的產業。
3.身體。身體是受於父母，也要傳與子孫。在這幾十年中我們是身體的管家，我們如何管理身體呢？孝經有很好的說明，身體髮膚受於父母，不敢毀傷，孝之始也，這就是對身體要作好管家。對身體的起居飲食有節度，對待身體的過與不及都不好，過分苦待身體是不對，過分放縱身體也不對，俗語說的“病從口入，即吃東西沒有節制，而毀了身體，喝酒事，抽煙事，大吃大喝事，這都是弄壞身體的。善管理身體的人身體健康，精神飽滿，會作許多有益別人和自己的事，否則相反。我們今日如何管理身體？還有管時間，思想，感情等。
4.財物。人在世上無論怎樣窮都有些財物，會管財的人越管越多，不會管的人越管越少，這管理財物即是如何經營或運用，經營和運用的重點是價值。對有價值的就要用，我們常說的值得不值的，價值的一般標準是空間的，多少人得益，及時間的價值存在多久，但基督徒的標準是合乎主旨否？是神的旨意乃最有價直，否則沒有，如何按神旨用財物呢？
a.自己日常應有生活費需要，但不要浪費。
b.為別人的需要，有餘可助人。中國古訓：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，即關心別人的需要，生活上的。
c.為聖工，教會之需要。舊約的規定是十分之一(瑪3:10)，新約乃是心裏酌量，不要作難(林後9:7)。為傳福音而用，為文字工作，為神學院工作，為開荒，為傳道人。管財物是暫時的，會運用財物是智慧與機會，禱告神，在最需要的時候，合適的時候用那最有價值，否則明日黃花就無用了。

三．對管家的要求
1.要忠心，即按主人的心意管理財物(路12:42,47)。
2.要發揮，即經營，使財物發揮最高度的作用(路19:13)。
3.要交賬(路19:15-27)。

結論：
求神賜我們智慧，當如何作合神心意的工作。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。