## 甚是憂愁的官

經文：路18:18-30

引言：
憂愁之害。憂愁能叫人的骨頭（心靈）枯乾(箴17:22)，心裏憂愁靈被損傷(箴15:13)，“心靈憂傷，誰能擔當呢？”(箴18:14)憂愁致眼睛昏花(伯17:7)，憂愁而致眼目乾癟(詩6:7; 31:9)。憂愁是一件很難受的事，憂愁會叫人衰老，人生缺少樂趣，叫人消極。

一．這個官有甚麼憂愁？
馬太說這個官是少年人(太19:16-22)。
1.有學問之憂，誠怕無學問，給人輕看，不能明事理。所以努力求學。但學問求到了，他的憂愁並不能除去。
2.有工作職業之憂愁，誠怕失業。他少年得志，年紀輕輕就作了官，但憂愁仍在，天天憂愁官位會被拿去。
3.財產之憂。擔心財產會用完，不富有。但他有了豐厚的財產，結果仍憂愁。
4.道德之憂。有了地位，學問，財產的人，甚怕道德的制裁，甚怕人說他無德行，所以他盡力遵行律法的儀文，凡律法所言的，他都行了，但憂愁仍在。
5.健康之憂。有了以上四樣，又甚怕身體不好，所以很注重身體的健康。從他能跑來見耶穌的事上，可見他身體必健康，沒有甚麼病，但他仍憂愁。
6.永生之憂。有了以上的一切，但如果短命，那可真的不好，所以想盡辦法求永生。可是沒有一件東西或一個人能幫助他解這愁，這愁非人能解的，沒有永生實是應該憂愁到不能吃不能睡。

二．人如何解愁？
大致上分為兩大類：
1.是積極的。是想盡辦法去克服，努力追求，要達到滿足的地步。
2.是消極的。即用消遣麻醉的方法，所謂一醉解千愁，但是愁更愁。苦悶去看戲，談笑，找刺激。
這兩種方法事實上都無法真正解愁。積極的努力解決了一樣憂愁，又來了另一憂愁的事。所謂一波未息一波又起。那些麻醉的方法也不過一時而已，在尋找刺激消遣以後，愁是更厲害可怕。

三．怎樣才能解決這憂愁？
1.來到主耶穌面前，把難題憂愁的事誠心告訴主。這少年人的問題不能得解決，是因為他沒有完全誠心告訴主。他有許多的憂愁，但只說了一樣。其實這永生也不是他最大的憂愁，他最大的憂愁還是在於如何保存他的財產，地位和其他。他是要得永生來保存這些東西，而不是真為沒有永生而愁。
2.應當聽主的指示。主指示缺少一件，就是誠心愛主，事主。愛主過於一切，這才是律法的總綱精意；其次要愛人如己，不應自私，為己而活，樣樣以自己為中心。應當記念窮人，看輕地上的財物，因為財寶在哪裏，心也在那裏。他最大的憂愁是貪心，貪愛地上的一切，不能滿足於自己所有的。
3.他應當跟從耶穌，效法耶穌，過信心和愛心的生活。愛神，愛人，信靠神而活着。信心是實在的富足。
4.耶穌對跟從者的應許：
a.神能作人所不能作的(路18:27)。在人所不能替你解決的事上，神能替你解決。
b.撇下自己的一點能得百倍。自己幫助別人，就得了那人真誠的幫助。我們一直為別人活着，將來人也會幫助我們。一個為別人活着的幫助別人的人生，會比自私為己而活的人生豐富百倍。
c.得永生。真心愛主，信主，接受主的，必得永生。真心愛人的，也必叫人得永生。

結論：
你有甚麼憂愁？是否為地上的財物和其他的一切而憂？當來到主前，聽從主的吩咐和指示，愛主愛人，為主為人而活。這樣你的憂愁可除去，你也必得永生！

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。