## 義人中的惡人

經文：太13:47-50

引言：
本章的比喻是論教會的真理，也有人說是論教會的歷史。

一．教會歷史的發展（時代派的見解）
1.撒種的比喻。教會得到福音生命的種子，就有收成，有各種不同的收成。此為使徒時代的教會。
2.稗子的比喻。為異端滲進教會，也是假信徒在教會出現，到將來審判時就要顯明。這為教父時代，第二至三世紀。
3.芥菜種的比喻。表明教會發展的迅速。但裏面有許多不良的分子，甚至魔鬼在裏面也有了地位，如鳥宿在樹上。此為國教時代，亦為天主教的黑暗時代。
4.麵發酵的比喻。把真理掩蓋起來。
5.寶貝的比喻。就是發現因信稱義的真理。馬丁路德不顧一切逼迫的要改革。
6.買賣珠子的比喻。努力經營，就是傳福音的時代。
7.撒網的比喻。即末世的教會，也是對教會的總審判。今日我們處在末世的教會。
（以上是時代派的見解。這種見解與耶穌講比喻的要點大相逕庭。耶穌所指的是普世教會在任何時代都會有這七種的情形出現。）

二．撒網比喻的要訓
1.網撒在海裏。表示教會在世上傳福音，召集一班的人。海指世界，外邦世界。(但7:3)
2.要聚攏各樣的水族，表明神的救恩的普及。神不偏待人，每一民族和階級的人都有得福音的機會(太28:19; 可16:16)。
3.網既滿了，人就拉上來。教會在地上，得救人數滿足了，就結束了。
4.坐下揀選好的收在器皿裏，將不好的丟棄了。表明最後的審判。神對教會的審判。好的就是真信徒。不好的，惡的，要被丟棄。假信徒要被丟在火裏哀哭切齒，受永遠的審判。自耶穌召門徒建立地上的教會開始，直到祂再來為止，都會有不真心信耶穌為個人救主或未經聖靈重生的假信徒，假師傅，假先知，甚至假基督（太24:5,23,24; 約壹2:22-23; 3:4-10; 4:1-6）。雖然一般信徒看不清楚，然而主耶穌知道人心裏所存的（約2:24-25），當祂再來審判時，就完全顯露出來（啟20:11-15）。

三．為何義人中有惡人？
1.誰是義人？就是那些因信稱義的人(羅3:22,30)。
2.因信得生。神不但稱之為義，並使之得生命(羅1:17)。
3.行事不隨從肉體，乃隨從聖靈的人(羅8:4)。得律法的義。
4.誰是惡人？就是那些不信的人。他們不信聖經的一切真理。但他仍在教會中。
5.他們有樣式但沒有生命，沒有基督的生命，只有犯罪作惡的生命。
6.他們不行神的道，不隨從聖靈。乃隨從自己的肉體，隨從自己的喜好去行。名為基督徒，作禮拜，但所行的與世人無異。
7.這惡人是壞了的，但一般人仍看不出來。這些人可能在教會中居高位，霸大權，一般人不能認識他們的真面目。但在審判的日子就逃不掉了。
8.主說這話啟示我們，教會中有惡人，叫我們看見義人中有惡人時不會見怪。

四．神對這些惡人的審判
1.從義人中分別出來。就是不許再混在真信徒當中。
2.將之丟在火爐裏，即永遠離開神的面，神生命的源頭。
3.丟在火裏。即永遠受痛苦，受刑罰。
4.所以我們當及時省察：我是不是一條已在網裏面的魚？
5.我是一條好的魚還是壞的魚？
6.當及時逃避可怕的審判，就是立刻相信接受基督的生命，並遵行神的旨意，隨從聖靈去行。

結論：
勸人不要仍在義人中作惡人！

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。