## 施洗約翰—是從神那裏差來的

經文：約1:6

一．約翰的出身—從神那裏差來的(路1:8-17)
1.他是由父親禱告而得的。他父親可能是為時代的荒涼而禱告，因他這樣敬虔而得着。今日我們蒙恩得救，進神學院受造就，可能也是有人為時代的荒涼而禱告得來的。
2.他是祭司利未人的後裔(路1:5,8)。他生下來是作祭司的。我們蒙恩得救也是要作祭司，事奉神(彼前2:9)。基督是按着麥基洗德的等次為大祭司(來5:10)。我們也在基督裏為祭司事奉神(彼前2:5)。
3.他在母腹裏被聖靈充滿而生(路1:15)，目的是要靠聖靈行事(路3:1-12)。我們靠聖靈而生的也靠聖靈行事(加5:25)。

二．約翰的品格—從神那裏差來的
1.節制(太3:4; 路1:15)。攻克己身，不喝淡酒濃酒，只吃蝗蟲野蜜；不穿豔裝麗服，只穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶。
2.勇敢(太3:7; 14:4; 路3:10-14)。指責罪惡。指責法利賽人和撒都該人如毒蛇的種類。指責希律要娶希羅底為妻是不法的。指責百姓自私，有的不分給人。指責稅吏搾取。指責兵丁強暴訛詐。
3.順服(太3:15)。沒有自己的意見，順從主的吩咐，作主所喜悅的工。他也順服到死(太11:2-6; 14:8-10)。他沒有自己的意思，只順服神的旨意。
4.充滿能力講道(可1:4-5,7; 太3:7-12; 路3:7-14)。不是血氣的能力，乃是聖靈的能力(彌3:8; 徒2:37-38)。他傳神的道，所以大有能力。
5.謙卑(可1:7; 約3:30; 約1:19-23)。只高舉基督，叫人看見基督。把人引到基督面前。他見證基督不見證自己，這是謙卑的表現。
6.聖潔(可6:20)。希律稱他是義人。他住在曠野，就是要避免罪惡。他在曠野中可能天天為那城市中的人憂傷。在曠野與神親近靈交，準備自己。
7.點着的明燈(約5:35)。燃點發光就是犧牲自己為叫別人得着益處。心中火熱就必發光。
8.被基督稱譽(太11:9-11; 約7:24-27)。婦人所生最大者。比先知大(太11:9)。
9.不行神蹟(約10:41)。不以奇事為號召力，只傳福音叫人悔改。
10.殉道(太14:10)。不為自己死，不為世界死。只為道，為主而死。他為道而生，故為道而死。

三．他的工作—作先鋒
1.預備道路，讓主可以進入每個人的心(瑪3:1; 賽40:1-4; 太3:3; 路3:4-6)。就是除去人心中的罪惡攔阻，如山窪—卑鄙下流；山崗—剛頑敵擋主的；彎彎曲曲的—詭詐，欺騙，手段；高高低低—驕傲自卑；預備百姓—讓主可以管理他們。
2.作調停的人，叫父的心轉向兒女，悖逆的人轉從義人的智慧(路1:17)。這需要以利亞的心志。
3.預備信息，讓主的救恩傳遍(路1:76-79)。作先知叫人悔改，得知神的憐憫，引人的腳走上平安的路。

四．他的見證
1.基督是真光(約1:9)。
2.基督是創造者(約1:10)。
3.基督充滿萬有(約1:14)。
4.基督被拒絕(約1:11)。
5.基督是人所不認識的(約1:10)。
6.基督是神的羔羊(約1:29-30)。
7.基督是神的兒子(約1:34)。
8.基督是充滿聖靈，並以聖靈給人施洗(約1:32-33)。
9.基督是新郎(約3:28-29)。
10.基督是從天上來的，也在萬有之上(約3:31)。
11.基督的見證是真的，但沒有人接受祂(約3:32-33)。
12.基督是神所差來的，有無量的聖靈為證(約3:34)。
13.基督是承受萬有的(約3:35)。
14.基督是永生，信祂的人有永生(約3:36)。
15.基督是真理(約5:33)。
16.基督是生命的主，是牧者(約10:41; 14章)。
約翰被神所差派，他清楚認識基督，所以來見證基督。除基督以外他不見證任何人。他也不介紹自己，除了路加給他作見證外，他不說一句自己的話。

五．一個人名叫約翰
1.是一個有軟弱的人—曾懷疑主(太11:2-3)。
2.是會跌倒的人—經不起試煉(太11:2-3)。
3.是會攔阻主的人，有自己的意見(太3:14)。
4.是會死亡—在監裏被斬首(太14:10)。
5.他名叫約翰(約1:6)。意思是“神已經賜恩給他”。是個蒙神恩典的人。
他有人性的失敗，但蒙了恩典。他有一切的成功，也是蒙了恩典。但他不辜負神的恩典，不埋沒神的恩典，不浪費神的恩典；他好好運用神的恩典，所以成為恩上加恩的人。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。