## 亂世的挑戰

經文：啟1章

引言：
歷史的演變都是不斷地進行的，有人說歷史不重演，但其實演變的原則是一樣的，且是越來越快。
世代是劇變的，但基督是永遠不變的。

一．約翰當代的演變
1.政治上的改變。猶太與列強都是由弱變強，由強變弱。即是盛極必衰，衰極必盛。當時羅馬帝國頂盛，但其頂盛是由欺壓弱小民族而來，猶太人當時就是被欺壓的民族。
2.宗教上演變。猶太的基督徒在當代算是少數的團體，但他們卻有很大的的力量，改變人生的，得生命的。所以在教會極速擴張時，就對其他宗教造成壓力。所以猶太人基督徒遭受政治和宗教雙重的壓力。
3.教會的改變。教會以耶路撒冷為中心，後來變到以小亞細亞教會為中心，不久這為教會中心的小亞細亞也改變，而由羅馬為中心。教會領袖也在更替，最初由彼得及使徒為首，後來有保羅，再後來就是當地教會的長老為領袖，而碩果僅存的約翰不久也過去了。
以上的改變都帶給信徒心靈上的徬徨和衝擊。所以基督向約翰啟示，在這變亂的世代中，當認識不變的基督的真理。

二．不變的基督(啟1:8)
昔在今在以後永在的全能者。即永遠不變的主。
1.基督同在患難中的不變(啟1:9-10)。信徒和教會在患難中，基督也在患難中。約翰在拔摩海島上受難，基督也與他同在海島上。
2.基督在教會中的人性不變(啟1:13)。人性是表明體恤，代禱(來2:17-18; 4:14-16)。祂與教會的合一也不變。教會是基督的身體，逼迫身體即逼迫基督(徒9:1-5)。胸間束金帶這是大祭司的事奉，代百姓禱告贖罪(參利8:7; 啟1:13; 15:6)。
3.基督的純潔全知不變(啟1:14)。白羊毛與雪都是聖潔之意(參賽1:18)。眼目如同火燄，是全知之意(啟2:18; 19:12; 但10:6)。基督在世時全潔，全知，現在仍然是如此。
4.基督公義的審判不變(啟1:15)。銅在聖經中表示審判，如銅蛇(民21:4-9)。鍛煉也是審判之意。腳代表實行，祂永遠實行公義的審判(參約5:22,29; 7:18-24)。今日人最難受的是受冤屈，但基督會為我們伸冤。
5.基督的話語的力量不變(啟1:16)，能把心中的意念顯明出來(來4:12)，也將教會的實情（七教會在祂手中）顯明出來。主的話發出亮光，可以指引人的道路(詩119:105)。
6.基督的安慰不變(啟1:17)。“不要怕”祂的聖潔，公義，同在，能力；祂不是要嚇死人，而是給信靠者有力量。祂知道人內心的害怕，祂對害怕的人常說不要怕的信息。
7.基督的權柄不變(啟1:18)。勝過死亡的權柄(林前15:54,57)不變，生命的權柄不變—“生命在我”(約11:25)。祂賜信者生命的權柄到永遠(約1:12)。

結論：
在動亂的世代中，我們必須相信跟從這位永遠不變的主，這樣才能有永遠不變的原則去應付常變的世代。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。