## 在世上有苦難

經文：約16:33

引言：
主在臨別時對門徒所說的一切話（約翰福音13—17章的談話）。我們在世上都有苦難。

一．苦難的種類
不同年齡的人都有他們的難處。
1.小孩子有受管教，學習的難處。
2.青年人有選擇朋友，職業，住所等難處，常感徬徨。
3.中年人有家庭，事業，工作上患得患失的難處。
4.老年人有家庭，晚景，疾病纏身的難處。

二．苦難的來源
本節在英文及原文都說是“在世界中（裏）”有苦難。這世界指甚麼？約翰壹書2:16有清楚的說明。
1.肉體的情慾—身體一切不能滿足的慾望，而引起的難處。
2.眼目的情慾—滿足眼慾所引起的苦難。
3.今生的驕傲—在短暫人生中名利權位的驕傲，由以上的驕傲所引起的苦難。
總而言之，凡不出於天父本意所賜給的，都是世界的事。信徒重生得救後，仍處在這樣所構成的世界中，天天都有這些事物的引誘攻擊，所以就在苦難中。這世界上的東西是虛空又是快要過去的，叫人永遠不能滿足。所以一直在苦難中。

三．信徒在世上所遇的苦難
除了以上與世人同有的苦難以外，信徒還有更多苦難，有撒但的試探(太4:3-4)：
1.以非法的手段或方式來解決生活的問題。或說信靠神的話或信靠物質？（石頭變食物的試探）
2.撒但常勸人不按正當的道路和方法去達到目的，而叫人走捷徑，用非法的手段去達到目的。撒但叫耶穌從殿頂上跳下去，“主要為你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的腳碰在石頭上。”這是曲改了詩篇91:11“在你行的一切道路上保護你”。
3.以避難就易的方法叫人背逆神的旨意，只要拜一拜就可以得到一切的榮耀。（拜可得天下的試探）
神的旨意是：先謙虛才得尊榮，先哀慟才得安慰，先溫柔才得地土，先飢渴才得飽足，先憐恤才得憐恤，先清心才得見神，先和睦才得生命，先十架才得寶座，先流淚才得歡呼。
而撒但都是叫人逃避小患難，至終使人進入大患難。
4.忠於某一團體或某一領袖，而不忠於主。結果引起分爭結黨，而叫主的身體分裂。遇到更大的困難。
雖然我們在世上有苦難，會遇見撒但的試探，但主耶穌也曾凡事受過試探，只是沒有犯罪(來4:15)。祂勝過試探的方法，可以作為我們的榜樣。

四．得勝苦難的方法
思念主如何得勝苦難，效法祂的方法：
1.控制自我的需要，而尋求神的旨意，靠神的話而活(太4:1-4)。除去對肉體的貪婪和對神信實的懷疑。
2.遵行神的旨意和命令，並竭力求討神的喜悅(提後2:15)。
3.不躲避苦難，凡神所應許臨到的都以感謝的心領受。如約伯(伯1:21)；如耶穌(太11:25-26)。
4.除祂以外，不拜別的神，向主至死忠心(出20:3; 太4:10; 腓2:8)。

結論：
這些得勝的方法都是主所用的。我們在主裏面效法主的方法，也必得勝一切苦難。我們是否效法主呢？

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。