## 聖靈引導信徒進入一切真理

經文：約16:1-15

引言：
這次談論的要點在第8節。“世人”是指不信的外邦人和猶太人。

一．叫世人為罪責備自己
這罪是不信的罪(約16:8-9)。不信主的話，不信主的救贖，工作，同在和應許等。他們釘死耶穌，是以耶穌為罪人。但聖靈來了，光照世人，知道自己是個罪人。

二．叫世人為義責備自己
義是公義。聖靈來叫世人看見自己的不公義，或明白所謂的公義只是片面的，相對的。而基督的公義才是絕對的。

三．叫世人為審判責備自己
審判乃評論。世人常按自己片面的知識去評論人，評論後常為了要堅固自己的評論，而以非為是。當聖靈來了，給我們看見完全的真理，就自責過去的評論是不完全的。這就是保羅在羅馬書2:1-3和哥林多前書4:3-4所說的。

四．聖靈引導信徒進入一切真理(約16:13)
引導，是由一位對真理滿有經驗者，帶領我們去經驗一切真理。一切真理，表示全部完整全面的真理。當我們經驗一切全部的真理後，才能對罪，對義，對審判（評論）有全面的看法，否則常是片面的。如靈恩運動的問題，恩賜問題，地方教會問題，教會行政問題，安息日的問題，基督再來的問題，預定論的問題等。我們實在需要花工夫付代價，讓聖靈帶領我們進入“一切”的真理，而不是一小部分的真理。

五．聖靈教導的來源(約16:13-14)
是將所聽見，所受於基督的都說出來。這表明聖靈不是說自己的話，祂與基督所說的是完全一致，沒有衝突的。所以凡越過基督的教訓，就是異端(約貳1:9; 帖後3:6)。

六．聖靈教導的目的(約16:14-15)
是榮耀基督。把基督的榮耀顯明出來。

結論：
聖靈教導我們多少真理？我們經驗了多少？是否一切？

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。