## 在靈命操練上長進

經文：彼後1:1-11; 彼前2:1-3

引言：
靈命操練是靈命長進的必經途徑。

一．靈命長進的根基
是神的生命和性情已賜給信徒(彼前1:3-4)，有基督神的生命，才需要操練，而使之長進。操練這個字在提摩太前書4:7-8意為訓練或習練。

二．靈性長進的態度(彼後1:3)
1.敬虔即很認真的，很實在的，或腳踏實地的去操練。
2.殷勤(彼後1:5)，即繼續不斷的，有恆心的要達到所定長進的目標，如練習鋼琴，唱詩，拳術等，任何品德與學問都是要殷勤，盡所能的去作。
3.加上(彼後1:5-7)，七次“加上”，根基是信心，這信心是指對神話語絕對的相信為生命的根基。信心也是增長的動力，相信能不斷的增加，德行（指良善的），知識，節制，忍耐，敬虔，愛弟兄，愛眾人，是神永不變，永恆的愛，這些長進是平行的，也是垂直的，就是說整體的，是同時兼進的，更加殷勤(彼後1:10)。
4.堅定不移，永不失腳（不犯罪）。要一直保持追求的心志，態度，到不犯罪的地步，注意不是與人比較。

三．追求靈命長進的目標
1.有認識基督的果子(1:8)，“果子”是叫別人有所享受，與飽足的食物，有基督生命性情的基督徒，也使別人在我們身上有所享受，得飽足，問題：與人相處叫人在我們身上有無滿足，享受的感覺，或是有刺叫人痛苦遠離？
2.有基督遠大的眼光(1:9)，或是整體的眼光。不是單顧自己(腓2:4-5)，乃是兼善天下，愛基督所愛，作基督所作的，有基督的心。
3.豐富進入國度(1:11)，有權柄合格地進入國度，即與基督同掌權，與基督完全的合一。有基督的權柄，與基督作同樣的工作，父怎樣差我，我也照樣差你(約20:21-23)，赦罪，叫人得生命，作神的兒子。

四．彼得自己如何操練靈命的長進
1.聽主的話而認識自己的罪(路5:1-11)，這裏的罪是不合格的，主的話是合格達到目的，人的話不合格，不能達到目的。
2.看環境失去對主的應許的信心(太14:22-23,27-31)，在惡劣的環境中，操練對主話語能力的信心。
3.不以人觀念中的好意去攔阻神所定的旨意(太16:21-26)，在人的好意與神的旨意中訓練順服神旨，而否定人的好意。
4.不以人的善意建立神的工作(太17:1-8)。彼得受訓練不以好意建立基督的居所，也不可把任何人與基督同等，不見一人只見耶穌。
5.學習在凡事上不絆倒人(太17:24-27; 18:1-14)，這次彼得雖沒有求問主的意思要否納稅而先答應。其實主為兒子不必納稅，現在為了不絆倒人而納稅，這是原則，所以主教導不絆倒人的重要性(太18:1-14)。
6.與主同受苦的訓練，這次失敗(路22:31-34)，再次勸勉(約21:15-17)，就成功了(徒4:; 5:; 12:)，這是一生一世的(彼前4:1-6)，他學習成功，所以能勸勉人，要受火的試煉(彼前4:12-14)。
7.對批評的人不懷恨的訓練，保羅在安提阿當眾指責彼得(加2:11)，但他不懷恨，稱保羅是所親愛的弟兄(彼後3:15)，還讀他的書信。

五．彼得忍受靈命長進訓練的動力
1.對神所應許永遠的基業有活潑的盼望(彼前1:3-5)。
2.運用神的神能和生命的性情(彼後1:3-4)。神的能力性情才能恆久忍耐，堅定不移。
3.以基督與永遠的國度為追求的目標(彼後1:11)。
4.按主的應許盼望新天新地(彼後3:13)，對世上財物的得失，名利地位的得失，不放在心上，所要得的不是這些地上的東西，如花草的東西，乃是永遠的新天新地。
5.是靠主的恩典和主所啟示的真理知識不斷長進，有長進不自滿，自義。看別人比自己長進，不嫉妒，不攻擊，不毀謗(彼後3:18)。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。