## 知心的耶穌

經文：約2:23-25

引言：
俗語說，相識滿天下，知心有幾人？人所以不能知心，因為人的知識有限，知能有限，而許多的知識，多數是根據主觀的，有限的判斷，所以無法全知。由於人與人之間不能全知，所以會有誤會的事，由誤會而產生許多痛苦的事，但感謝主耶穌知道我們的心。

一．耶穌知心的事實
1.知道拿但業的心裏沒有詭詐(約1:47-48)。當拿但業聽見耶穌是拿撒勒人時，他說該地不能出甚麼好人，看起來是羞辱主，但主耶穌知道他是心中正直，直言直語的人，故心中沒有詭詐，耶穌立刻為他辯護。
2.祂知道過節人的心(約2:23-24)。這些過節的人看見耶穌所行的神蹟便信了祂，表面看來他們信耶穌，但實際上他們是信神蹟。如果信神蹟，那麼有神蹟才信，沒有神蹟就不信，這表明他們不信永恆的，乃信暫時的，竟然不信耶穌只信神蹟，所以不將自己交給他們。我們真心信祂，有無神蹟都信祂，那麼祂必將自己交給我們了。
3.祂知道尼哥底母的心靈需要(約3:1-15)，是生命的重生，而不是知識上的增加。尼哥底母與耶穌談教育問題，即知識問題。但耶穌知道他心最大的需要是是生命永恆的生命，我們有時候真不知道自己需要甚麼。有時我們以為需要地位，錢財，人或其他的教育等，但耶穌知道人心最大的須要是永生神的愛。
4.耶穌知道撒瑪利亞婦人所需要的是心靈的活水，不是情感上的滿足(約4:10-16)。那女人不斷地嫁丈夫，即是情感上需要滿足。但耶穌告訴她不是情感乃是心靈上需要滿足，心靈有了永遠的滿足，情感的問題也就解決了，這是何等準確切實的事。
5.耶穌知道猶太人心中沒有存神的道，所以不信主的話(約5:38-47)。一個人不信主的話，最主要的原因是心中沒有主的道，有了主的道，則必渴慕主的話，也必信主的話了。所以當耶穌講道人不信並反對時，祂不生氣，祂乃是憐恤他們心中沒有神的道，這種知道使祂被人拒絕時，心中安然。
6.耶穌知人肉身的需要，並及時為他們預備(約6:1-14)。耶穌知道各人沒有了糧食，回去必定會餓，會疲乏，因此就為他們預備所需要的(太14:16)。這裏看見主不但是全知，也是全能，單全知而不是全能仍不能幫助我們。
7.主知道誰不信祂，誰要賣祂(約6:64; 13:24-26)。
在聖經中很多這類的經文，說明耶穌是全知的。

二．我們在全知的主面前當有何態度
1.存心坦白正直。如約伯，在神面前正直不需要有任何的隱藏，或欺騙的事。
2.存心敬畏，凡事都可以公開。在主面前沒有一件事是不得見主的。
3.凡事交託給主，將重擔卸給主，因為祂知道一切，也能負責一切。
4.當求主指示甚麼是我們最需要的，而不自己去找自己以為是需要的。我們所以為需要的不過是片面的，而主知我們的需要是全面，是永遠的。
5.當將一切冤屈交託主去伸冤。祂會為我們辯護，糾正，申明，且祂的辯護是最公正有力的。
6.當真心信主，而不是信神蹟。信主的話，存主的道在心中，而不是單感覺上的滿足，乃是信心上信靠主的話，祂怎樣說事必怎樣成就(約2:5)。

結論：
讓我們專心靠祂，愛祂更深，將心交託祂。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。