## 和睦同居

經文：詩133篇

引言：
本詩是上行之詩的第十四篇，以色列民每年三次進殿敬拜神，這時他們將進入聖殿，大家同心敬拜神。再沒有支派，身分，職業，貧富之分，他以合一的心敬拜神，所以本詩表達合一的美善。

一．和睦同居的美善(詩133:1)
1.表達神創造人的原意，人是沒有分別的，同樣有靈魂體，知情意，有敬拜，人是能同住同敬拜的。
2.表達人生存在的真意，要互相倚靠，彼此相助，要群居而不能離群。
3.表達人體存在的價值，無論如何微小，仍然有用。無論如何偉大仍有缺陷，需要小的肢體支持。
4.表達人生最高的境界，與人融和合一，而不是自鳴清高，曲高和寡，孤芳自賞。

二．如何和睦同居
我們常只發現與人同居之苦，難與人同居，而分居，卻少花心思去想如何能與人同居，可是遇難同居而分居，那不過是消極而非積極，而且活在世上總要面對與人同居的事實，所以逃避不是辦法，還是看聖經如何啟示同居的真理，膏油與甘露的比喻。
1.來自不同的背景卻具有不同的氣味(出30:22-33)。膏油是用：流質的沒藥500舍客勒，香肉桂一半就是250舍客勒，菖蒲250舍客勒，桂皮500舍客勒，橄欖油一欣，這五種不同的香料要搗得極細，完全融和在一起，再不能分別他自己原來的氣味。我們也是各有不同的背景和個性，這一切都搗碎融合在一起，那就能和睦同居了。
2.雖有自己的特性，但也吸收別的香料的特長，彼此融合在一起。神給各人有其特長，這就是要給我們來學習的。神叫我們與別人住在一起，就是要我們學別人之長，但今日人的弱點，若只看人的短處而批評，而討厭，就不能和睦同居了。
3.為同一目的而使用，而非為自己的目的使用。膏油為膏神的僕人王，先知，祭司而使用，甘露為滋潤，我們人類活是單為榮耀神而活，如大家都以此為目的，而不是為自己的榮耀，那就能同居了。
4.化為氣味供他人欣賞而犧牲自我之存在，而使他人得到享受。膏油與甘露都是這樣的。倒出後再沒有收回的，如果我們都肯為別人而犧牲，則同居的生活必是快樂的。

三．和睦同居的果效
1.為眾人所讚嘆。看哪！何等的善，何等的美。這是眾人所愛慕的，百子千孫的祕訣在於“忍”，會忍。
2.澤芳處處，無論到哪裏，都叫人受惠。在頭，鬚，衣襟，錫安山等等。所以到處為人所歡迎。
3.有永遠的生命(詩133:3)。即有永恆的果效，可以存到永遠，因為將來在天家裏的生活是和睦同居的，不能再吵架，如果不和睦，是不能永居天家，故當在地上學好這生活。

結論：
這真理在於實行，必知其美好和實惠。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。