## 合神心意的牧者

經文：耶3:11-18

引言：
史密斯博士三十七歲生日時導告，求主使他成為主心上的人，即作個合主心意的人，我曾在1956年元旦的立志會也有這個禱告，我實在盼望成為合神心意的一個人，盡管我們有這心意，但怎樣能達成此目的，如不知其步驟和應付的代價，那麼盼望不過是個夢想而已。我在多時的思想中，我認為耶利米3:11-18這段經文給我清楚的指示，茲簡要分析如下，願共勉之。

一．認識自己(耶3:11)
必須清楚認識自己的本相：是背道，奸詐，自顯為義的。在人的本性中有個自是的心，自義的表現。這自是與自義的心，本來如果真的是與真的義那麼表現出來這是好的，但沒有那個“是”和“義”卻要表現，結果就用詭詐的法子了。我們真要注意這自是和自義的表現，認識他，因為這自是與自義是違背真理的，我們就當清楚地對付他！要以誠實的心去表現“是”，有多少是就表現多少是，這就是誠實，如果沒有而反要表現是，那就是奸詐了，一個真認識自己的人，才能作一個真的人，作個真的人才是合神心意的人。

二．知過能改(耶3:12-13)
不知不罪，知而不改罪加一等，我們認識了自己的本相和罪行，就當及時悔改。人有過錯，這人是正常的人，沒有過錯的人除了耶穌，根本沒有，所以不認錯，那是不正常的人，認錯還不夠，應當改過。這裏提回來就是改過，在真理中主清楚告訴我們甚麼是對的，我們就當改過，不要隨意亂跑，許多青年傳道人常有此病，知過不改，為了面子不改，改到好，那才能合主心意。

三．接受差遣(耶3:14)
這裏神是父親，又是丈夫，又是主宰，有權柄提取一人二人，這實在表明主在我們身上有計畫，有主權，人對自己的計畫是短暫的，局部的，神對人的計畫卻是永遠的，祂老早都安排了，你當接受祂永無錯誤的差遣，不要想換工場就好，如果不服在神的差遣之下，你無論到哪裏一樣不好，神也不負責，好工人不常換工場。史密斯牧師四十多年在他的教會中工作，最好的是在神的計畫中，祂要你去那裏就當順服。

四．以知識和智慧牧養(耶3:15)
知識是真理問題，智慧是技巧的問題，有知識沒有智慧，如有兵器而沒有兵法。有智慧沒有知識，如有兵法而無兵器，在戰略上以智勝者實多於以知勝者，所以我們不但有純正的真理知識，世界各普通的知識，更要有智慧如何去運用我們所學的真理。智慧與靈巧是同意，我們實在當有靈巧，但仍不失誠實，許多時我們怕不誠實而失去靈巧。但實在的靈巧智慧也是不失誠實的，如果這靈巧是出於聖靈的，合真理的，必不會失於誠實。如何能靈巧有智慧，那就是敬畏神，求聖靈隨時賜智慧。如喇合藏二探子，那是智慧的靈巧，她敬畏神，在表面上她說話不誠實，但以敬畏神，救人為前提，她不能作背神旨的事，與惡人同謀。這不過是個例子，智慧是應付人的技巧，我們如能好待人，那才是個好工人，合神心意的牧人。

五．生養眾多(耶3:16)
盡力發揮神的恩賜。人不再記念約櫃，不再造，即不受一些不好傳統的約束。在一個有歷史的團體中，常有一些傳統，其起初的目的是好的；但過了時代人的，思想不同，許多條件不適合，都會改變，所以要改變。但有一原則，如果你改變而不能生養眾多，那是破壞，所以在你不能有把握生養前，還是先好好考慮一下，好好禱告主。許多不結果子的傳道人說，我們重質不重量。其實量也沒有，質也沒有。要生養眾多生命必須豐盛強壯有力，所以在生命力強大下，不會沒有屬靈的兒女，那麼這些兒女我們就會大大發展那工作了。

六．主坐寶座(耶3:17)
信徒就是新耶路撒冷，主為耶路撒冷的寶座(啟21:2,9,10)，即主為我們的中心掌管一切，我們當以主為寶為尊。如主為我們事奉的中心敬拜的中心，則我們永不會隨流失去，今日許多傳道人事奉無中心，所以人失去，工作中心也失去，如以主為事奉的中心，他永動搖，永不改變，那麼我們的事奉也就永遠不變。隨自己頑梗的惡心行事，就是不以主為中心的事奉，這是惡事，神所憎惡的，合神心意的人，必是以神為事奉中心的人。

七．享受產業(耶3:18)
這是應許，但也是我們事奉主的人應有的盼望，這個享受是工作的酬報，我們所要產業就是生命。我們工作多少的果效，那是我們的產業的工作，五千的賺五千(太25:18-19)，那是他的產業，我們有多少產業，完全在乎我們如何去作，如果遊手好閒，不殷勤去作，結果是兩手空空。

結論：
求主施恩，使我們每個人都有此志向。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。