## 表明主的死

經文：林前11:23-29

一．字義
“表明”原文意為“通知，宣布，傳遍”。使徒行傳4:2譯為傳講（傳說）。所以我們守聖餐是傳揚和宣布主的死。今日要思想主的死是怎樣的死。

二．主的死是等候的死
自從道成肉身，祂就等着死在十字架上(約12:27)。我們在奉獻自己的時候，也當有等候為主而死的心。

三．主的死是破碎的死(林前11:24)
擘開，就是失去本來一切的榮美面目，是慢慢地拆毀到死。我們今日也要慢慢的犧牲破碎，被人拆毀到死。

四．是棄絕的死
主一生下來就被人棄絕。世人不接受祂(約1:11)，趕祂走(路4:28-29)，厭棄祂(太13:57)，眾人喊着把祂釘十字架(太27:22)。當我們奉獻自己，就要預備受人的棄絕。

五．是羞辱的死
裏衣外衣均被分(約19:23-24)，一無所有。以極羞恥的樣子掛在十字架上，還有很多人譏笑祂(路23:35-39)等。我們今日也要如此。

六．是有目的的死(林前11:24)
祂是為罪人而死。祂知道為何要這樣死。我們的死也當有目的。

七．是有價值的死(林前11:25-26)
祂成為贖價，救贖人出死亡(羅3:24-25; 徒20:28)。我們的死也當有價值有意義。

八．是有功效的死
祂的死是發生功效的，能洗淨我們的心，使我們除去死行來事奉神(來9:14)。祂藉着受死來打敗魔鬼(來2:14)，結出許多子粒(約12:24)，與信徒聯合，有祂的樣式(羅6:5)。

結論：
我們應當與主同死，與主同活(羅6:5; 約12:24-26)。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。