## 門徒的特質（一）門徒對神話語的態度

經文：太5:1-6

引言：
猶太人自主前445年在尼希米，以斯拉等帶領國後，就開始會堂學習聖經的制度，因此男孩五歲就進會堂在拉比之前作門徒，所以就用門徒這個名詞。
門徒除了學習律法外，也要學習拉比的生活習慣，思想等，這就是拉比學派的成立。主耶穌招門徒就是要一班人重新學習由祂所教導生活的真理。“福”在希臘文是可羨慕的意思。今日從山上寶訓(太5:—7:)思想門徒對神話語的態度(5:3-6)。

一．心靈如乞丐靠主的話為食物而活着
1.心靈貧窮(太5:3)。窮人有福音傳給他們(太11:5)。賙濟窮人(太26:9,11)，指討飯過日的乞丐；分給窮人(太19:21)。
2.窮人，只賺一天生活費用的勞工。基督為我們成貧窮(林後8:9)，即每天工作才能養活。這是對真理的態度，每天要倚靠主供應靈性食物，才能過活，這樣可以得到天國。因為天國是生命的，屬靈的，每個門徒必須學習，每天靠神口中所出的話而活着(太4:4; 申8:3)。

二．心靈要哀慟(太5:4)
1.哀慟。哀慟在聖經中的用法：
a.為災難憂傷(太5:4; 9:15)。
b.陪伴的人見不到新郎而哀慟，因不見所愛的人而憂傷(可16:10)。
c.因信徒不悔改而憂傷(林後12:21)。信徒當以主為愛人，不見主的面而憂傷，沒有主的同在，有罪不悔改等而憂傷。
2.如果不見主面而難過，就會去尋求見主的面，為罪憂傷，就會認罪悔改，這樣見到主就得安慰，真誠認罪悔改，就可得安慰。

三．溫柔之福(太5:5)
1.溫柔(太5:5)，是指心裏的態度，柔和溫順(太11:29)。對任何不利的反對，沒有果效的工作，都看為是神的美意而接受(11:25-26)。主溫柔騎驢進耶路撒冷(太21:5)。
2.必得地土，土地是指人心(太13:5,8,23)，指全世界，天地(太5:18)，這字有用在物質與心靈兩方面。對任何的人與事都用溫柔接納的心態，就會得着應得的福分，對主的道也當如此，主的律法，真理，恩典，安慰等事都要接受，但今日人多只要安慰，福分，而對十字架，遵行真理的事，多數拒絕，所以很難得到神話語的福分。

四．飢渴慕義(太5:6)
飢是飢餓，渴是乾渴。物質上的飢(太4:2; 12:1; 5:6; 25:35; 約6:35)。心靈上的飢渴(太5:6; 約4:13,15; 19:28; 羅12:20)。對神的道飢渴，就會設法去尋找而得飽足。這是門徒當有的心態。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。