## 但以理的信仰生活

經文：但1:1-2,9,17

引言：
許多人說信仰是宗教上的事，是儀式的，心靈的；生活則是日常的。但基督教是信仰與生活聯在一起的。沒有信仰的生活，是沒有目標和準則的生活；沒有生活的信仰，這信仰就是空洞的。所以信仰和生活必須配合。但以理的信仰與生活是配合的，因此他的生活有目標，有準則。他的信仰是實際的，是可經驗又是可試驗的。

一．但以理信仰的根據
1.是根據聖經。摩西五經，歷史書及一些先知書(9:5-6)。
2.先知的宣講。他在耶路撒冷時，先知講道，他聽了，使他相信。
3.自己的經驗。經驗神是真實可信的，是可靠的。
所以他的生活那麼有力，有準則。他的信仰不空洞。

二．但以理信仰的內容
1.信聖經(9:)。
a. 信聖經的可靠無誤，不以屬世的知識來判斷聖經。
b. 信聖經的權威，是一定要遵行的。不行的必受苦，受刑罰；行的必蒙福，悔改的必蒙赦免(9:11,13-14)。
c. 信聖經的絕對性，是不能更改的，也不能按私意去改變或解釋。他不說神的刑罰太重，乃說公義—絕對性。在災難未滿前，他不求改變主意—絕對性。他對異象不明白，就坦承不明白，不按私意解釋。主本身是聖經唯一的解釋。“七十年”(9:2)，主的使者在9:24-27直接解釋。寫經者是最好的解釋者。
2.信上帝(1:1-2,9,17)。
a.有絕對的權柄，掌管一切。主將器皿的幾分交他手(1:2)，主使他蒙恩典(1:9)，神在各樣智慧上賜他們(1:17)等。他相信神是一切的掌管者，所以他寫：主使，主將，主賜等。他將一切交神管理，讓神在他身上有一切的權柄。
b.是永活的，活在他們之中。從列祖一直到現在，主都活着，也一直活在他們之中。所以他不斷禱告，主也聽他禱告，從亙古到永遠(2:20)。
c.是公義慈愛的(9:7,9)。公義表示祂的聖潔，慈愛表示祂的恩惠赦免悔改的人，刑罰不悔改的人。祂對罪惡公義，對悔改的人有慈愛。
d.是一切的源頭。是恩惠的源頭叫人蒙恩(1:9)，是智慧的源頭叫人得智慧(1:17)，是一切權柄的源頭(2:21)，是明白一切奧祕的源頭(2:22)，是生命的源頭叫他的生命得拯救(6:22)。所以但以理一切仰望神，並歸神用。
但以理信靠神，緊緊與神在一起，他活在神裏面，而不是在外表，在神之外。神是他的一切（信，聽，從，服，靠）。

結論：
我們對聖經的信仰如何？對神的信仰如何？讓我們在信仰與生活上合一。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。