## 受造奇妙

經文：詩139:13-18

引言：
“科學”拉丁文名詞意為知識，動詞為求知，以後發展為有系統的學問，用理性的學習，或可理解的學問。但事實上，可理解的學問很有限，因為只根據人的理解力，而各人的理解力在不同的情況下有不同的表現。理解的有限，所以單靠理解得知識也很有限，所以我們當用信心接受理解的知識，也用信心接受不理解或未理解的知識。
今日與各位談的就是有些可理解的，有些是尚未理解的，使我們可得更豐富的知識：受造的奇妙。

一．可見的受造—身體
肉身是有系統的，是很理想和美麗的結構，是最奇妙的建築學。神經系統，血液系統，排泄系統，輸送系統，骨架系統，循環系統，防衛系統，通訊系統（神經系統），人的腦比電腦更完美。這些可見的形體，都可用物理與化學的知識和方法去分析研究。可是，甚麼使這些活動？如何活動？這些動力，動向，動機等問題，是不一定可以理解的，也是不可見的。而這也是一種現實，是應當接受的。

二．不可見的受造
1.理想，思想，想像力…
2.感情，愛，恨，傷心，高興…
3.意志，決定，揀選，固執，易變等。
4.知識，可表達的知識與不能表達的知識，如技巧，藝術，多數是不能表達的或不能用文字記述的知識。
5.智慧，對是非的分別，當機立斷，接受或棄絕等，這都是書本上有限的知識所不能得到的。
這一切雖無空間的限制，卻有時間的限制，是會改變的，原因是不完全。所以人不滿足，一直要，有一永遠不能填滿的慾望。

三．永恆的受造
1.有永恆的思想。有人怕死，想到以後，想到前途。
2.有宗教性，會敬拜。有理想的對象為崇拜的對象，在敬拜中得心靈的滿足。
3.有良心的作用。犯罪後有內疚不安，有逃避刑罰但又不安等。良心作用是永久的，到死後仍有作用，在陰間的財主就是那樣(路16:)，他想到以前在世時的行為而痛苦。
這一切很難用有限的理解去明白或解釋，但卻是存在的。

四．一個完整的人是這三方面協調
如果一個人只注重某一方面，而忽略另一方面，就會產生許多不平衡的事和生活。所以，人需要神和祂的救恩，從救生命起，後人的靈魂，和最後人的肉體行動。
生命—動機。
魂—動力。
行動體—動向。

結論：
人受造奇妙，神的救贖也是奇妙，當認識這位奇妙的創造主！

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。