## 談談同情心與抱不平

經文：出2:11-15

引言：
惻隱之心人皆有之，每個人都有同情心，不過同情心的程度和成分不同而已。同情心是好的，一個人沒有同情心，這個人很冷酷，那真是可怕的人。因為有同情心，所以會抱不平，看見人被欺負，就會自動地去為他伸冤，且會認為這是豪傑之舉，所以抱不平常是同情心的實際行動表現。抱不平常是由同情心而來，摩西這次打埃及人，就是例子。但如單有同情心與抱不平，而沒有正義感和是非心，那麼同情心和抱不平常是盲目和意氣用事的，於事無補。

一．同情心的來源和培養
1.是神所賜的恩賜或本能。神將同情心賜給各人，是要人過彼此同情有溫暖的生活。同情心如用得好，人間的生活就過得美好，溫暖叫人不會感到孤獨悲涼。神所賜的同情心實在美好。
2.見到可同情的事或某些可憐的事。摩西就是先見同胞的重擔，又挨打，所以同情心自然而生。如耶穌見可憐的迷羊而生同情心(太9:35-38)。
3.同情心的大小，豐富和貧乏，在乎我們如何培養之。若是看見可憐的事卻視若無睹，那同情心就會漸漸減退了。同情心要加上行動，這樣同情心也會豐富起來，主耶穌最富同情心，祂的同情心都是有行動的。祂看見痲瘋病人，婦人喪子，朋友死了，都會有同情他們的表現。“耶穌哭了”是祂同情心最高的寫照(約11:35)。

二．同情心的行動—抱不平
抱不平的行動也有好幾種：
1.態度上的。與那受欺的人表同情，且憎恨那惡人。
2.言語上的。即以言語助威，說幾句抱不平的話，叫那受欺的人覺得不孤單，感到有人情味。
3.是行動上的。加入受欺者的陣線，表現抱不平的氣概。但這行動必須有良好的控制，否則就會出岔子。摩西就是這樣的失敗，替人出力以至打死人。

三．同情心的控制
1.同情心的行動不受控制的危機。
a. 受衝動而失去理智。人有時會盲從，而受野心家的利用。許多詭詐的人，常會裝出可憐相，叫人同情他，這樣他就可以利用這班無知的人了。失意或過氣的人物也常會如此，我們如不小心，就會受其影響而入其圈套，那正如箴言26:17所說人揪住狗耳一樣。
b. 不分別是非，易助紂為虐，為同情人反助人為惡。
2.按正義來控制。耶穌醫治枯手者的事(可3:1-6)，這是公義的伸張。
3.按真理來控制。合聖經真理的就扶助。先用理智分析可憐者是否合乎真理，而決定我們當否幫助。
4.按神的旨意來控制。有時即使是對的，但若非神要我們去作的，結果越出神旨，反而誤了事，如彼得砍馬勒古的耳朵(約18:10-11; 路22:49-53)。
5.先禱告才行動。就是用平靜的心問神可不可以作？如神要你去作，就去作，否則還是不可作。
6.當糾正那錯誤的人。要用誠意去糾正，這就免得那人一直在裝假，同時也免得別人受害。

結論：
撒但要利用神所給我們良好的同情心去作破壞的事，我們要小心。當在聖靈的引導和管理下，好好地運用同情心去作神要我們作的事，正如耶穌一樣。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。