## 治死肉體

經文：羅8:1-17

引言：
在屬靈的道路上追求的時候，我們常感覺到有一股極大的阻力；當我們要聖潔愛主的時候，有肉體污穢的邪情私慾發動，叫追求的信徒感到痛苦。在讀經時看到“要治死你們在地上的肢體”(西3:5)，但“肉體”是甚麼？

一．肉體是甚麼？
在新約中，“肉體”這詞有十二種不同的用意：
1. 物質的身體。(林前15:39)
2. 人的身體。(林後10:3; 加2:20)
3. 指整個人的靈魂體。(太24:22; 約1:13; 羅6:51-57; 林後7:5)
4. 耶穌的聖體，包括靈魂體。(約1:1; 提前3:16; 來5:7)
5. 人類天性中軟弱的部分。(羅6:19; 8:3; 太26:41)
6. 人類未重生的部分。(羅7:5; 8:8-9)
7. 罪在人裏面的座位。(彼後2:18; 約壹2:16)
8. 信徒今生肉身生活的表現。(加3:3; 6:8)
9. 人的天才學識。(林前1:26; 林後10:2-3,6)
10. 人類生活外在的環境情況。(林前7:28; 林後7:1; 弗6:5)
11. 外面看得見的身體。(約6:63; 林後5:16)
12. 人與自然界有關係的身體。(林前10:18; 加4:3)
從保羅在羅馬書中幾次的用意，可以歸納以下的定義：
1. 肉體是與心靈相對的東西。(羅2:28-29)
2. 是與靈對敵的東西。(羅8:4,13)
3. 是與意志相對的東西。(羅7:25)
但從本段(羅8:1-17)中，可以看出肉體是：
1. 肉體是有勝過無能的律法的能力。(3節)
2. 是受定罪的，有一個犯罪的位格。(3節)
3. 是有意志，能力和慾望，能領導人的行為。(4-5節)
4. 是有心意和意念要人體貼的，並會叫體貼肉體的人致死。(5-6節)
5. 是與神對敵的一種心意。(7節)
6. 肉體中的東西是不能得神喜悅的事。(8節)
7. 是不屬於基督的。(9節)
由此可以清楚看到：“肉體”不是單指物質的形體，更是指那犯罪的位格。這“肉體”有相當強的力量，意志和慾望，叫人作出神所不喜悅的行為，且是與神為敵的。

二．如何治死“肉體”？
1. 接受耶穌道成肉身代死的救贖(3節)。耶穌道成肉身是聖潔無罪的，本不該受治罪，但祂甘心代替我們受治罪，所以這救贖是有功效的。我們接受這救贖，就可治死我們原該死的肉身。
2. 隨從聖靈的意思，而不隨從肉體的意思(4-6節)。凡那些不能討神喜悅，或與神為敵的意念和私慾，都靠聖靈去對付。就是不再跟從那些肉體的意思和慾望。
3. 充滿神與基督的靈(9-10節)。就是被神所管理，以聖靈的能力去對付肉體的意志。聖靈“住在”你們心裏的“住”，是“永久居住”；這“住”與約翰福音第十五章4節的“住”意義相同。當聖靈的意志和思想管理我們時，肉體就沒有機會發出甚麼意志和慾望了。
4. 靠復活基督的聖靈大能去治死肉體犯罪的慾望。以復活的榮耀盼望去治死對世界的慾望，就能得勝肉體了(11節)。
5. 我們沒有欠肉體的債，所以沒有義務去順服肉體的意志活着(12-13節)。我們信徒的義務是靠聖靈向神活着(羅6:12-14)。
6. 順服聖靈的引導，去過神的兒子的生活(14節)，不再過受肉體支使的生活。
7. 以剛強的信心接受聖靈的見證，領受神的產業，就是神的性情與品德，和基督一同得榮耀(15-17節)。
這是以積極的，正面的，去取代那消極的，反面的，犯罪的生活。這就是基督徒在生活方面時刻倚靠聖靈治死“肉體”的救恩。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。