## 神子耶穌的尊名

經文：太16:13-17; 約1:1-5; 4:25-26

引言：
1.對神的名字要尊重，不可亂稱呼(出20:7)，例如“愚拙”，“狂妄”，這是侮辱的名字，絕不可用在神身上。
2.對神在聖經上的啟示，只能用信心接受，可以用理性去思想理解，但人的理解與思想力都是有限，所以不能單以理解和思想去決定聖經的啟示。
3.對名詞的正確瞭解：彌賽亞的意思是受膏者，是猶太民族對君王，祭司，先知三種職分就職時用油膏立的，但到了主前三世紀到主後一世紀，直到今日以色列人對彌賽亞的理解是民族救星，而不是君王，祭司，先知。施洗約翰來到，猶太人以為他是彌賽亞(約1:19-28)。彼得承認耶穌是基督，是永生神的兒子，這是神的指示(太16:16-17)，而不是從以色列民族的觀念去認識。

一．耶穌基督是神的兒子
1.天使向馬利亞報告時這樣稱呼(路1:26-38)。
2.天使向牧羊人報信也這樣稱呼(路2:8-14)。
3.拿但業認識祂是主基督，是神的兒子(約1:49)。
4.施洗約翰認識耶穌是神的兒子(約1:29-34)。
5.從耶穌的工作認識祂是神，與神同等(約1:1-5)。

二．耶穌是基督是神的兒子對你我的關係
1.我們是祂造的(約1:3)。
2.我們的生命是從祂來的(約1:4; 11:25; 14:6)。
3.我們的一切祂都知道(約2:23-25)。
4.祂是你我的獨一救主(約4:42)。

結論：
讓我們用敬畏的心去思想，去認識主耶穌基督與我們的關係，並用信心去接受聖經所啟示的真理。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。