## 談談意志

經文：賽55:8-9; 約4:34

引言：
許多時候在我們的腦子裏，或心裏有許多的思想，真不知怎樣，但我們要成就一件事，又不能一直在疑慮之中，所以我們真需要一個決定的力量，取捨的力量，這種取捨力或決定力，就是意志的作用。意志的念頭就是意念。

一．自由意志
這是神造人時給人最大的權利，讓人可以自己作決定，這決定可善可惡。所以要留意那意志形成的過程。我們要以神的旨意為旨意，在神的真理中去決定要作的事，這樣就能步主後塵，不上他人的當。

二．意志的產生過程
1.對事物和真理有所認識。無論在積極方面去作，或是消極方面的避免，都要更認識後才能去決定。
2.要考慮。要考慮是否有價值應作這事，對人對己有無損害，應當如何去作，這就是三思而後行。
3.要決定。我們對事理不能老是考慮，一直在疑慮。在作充分的分析後，就要作明確的決定。
4.執行所決定的。單決定仍沒有完成這個意志，而是在實行後才算的。
不過，在許多決定中，常有感情的成分，就是那許多不成熟的和衝動的。我們的意志和決定多半是屬這一種。其實意志是理性的，冷靜的，成熟的。彼得拿刀削馬勒古的耳朵，其意志的決定就是屬於前者；耶穌凡事處之泰然，是屬於後者。意志既然決定了我們的行動，且是行動的力量，所以我們要非常小心留意這意志。

三．意志的種類
在種類方面，有利己的，損人的，幼稚的，成熟的；在態度方面，有衝動的，冷靜的；在性質方面，有詭詐的，良善的；在效果方面，有敗壞的，成功的。而這一切主要分為二大類：
1.是惡者類的(賽14:13-14)。心裏曾說“我要”，就是意志的決定。惡者的這些意志決定都是利己的，詭詐的，驕傲的，損人的，侵略的。其效果是墮落(賽14:15)。例如情慾的事(加5:19-21)，就是撒但所操縱的意志所產生決定的行動。我們今日許多人的意志多屬此類，先考慮自己的得失，利害，勝敗，榮辱，美名惡名，結果為了自己的利益和榮耀，就不惜作出許多盲目，喪失理智的決定，結果是不可收拾，非常可惜。那惡者撒但自己有了這種敗壞的意志，牠也要每個人都有牠的意志，叫人結果與牠一同墮落滅亡。猶大決定賣耶穌，也是中了魔鬼的詭計，接受那盲目的意志決定。
2.耶穌基督類(約4:34; 來10:7-9)。“我來了，為要照你的旨意行”，以父的事為念(路2:49)，以神的旨意為旨意，為意志，神的意志是：
a.是為求別人得益處的。為別人的好處而不惜犧牲自己(羅8:32)。
b.是愛聖潔不要罪惡的。祂刑罰罪惡，就是為了聖潔。從先知書可以知道，神叫以色列民被擄到巴比倫去，就是要叫他們去掉拜偶像的罪而成聖潔，結果成功了。
c.是要人得救，不願一人沉淪(彼後3:9)。願意個個成功，成才，成器的。結果子(加5:22-23)就是聖靈給我們意志的果效。
d.神的這些意志都是至高無比，永不改變的，所以主耶穌完全接受。耶穌來了，祂沒有自己的意志，如果說有，那就是祂自己卑微，不與神同等為強奪的(腓2:6)。祂完全謙卑，接受神的意志。祂在客西馬尼園裏的禱告也是如此，“不要照我的意思（意志），乃要照你的意思（意志）”，因此祂成就了救恩，拯救了罪人，打敗了魔鬼，得着許多人的愛，作元帥，領許多兒子進榮耀裏去(來2:10)。

結論：
意志是這麼重要，對我們的行動和結局的關係是這麼大，所以在作最大的決定前要非常小心，對事情要認識清楚，而根據聖經的全面真理來考慮，靠聖靈來決定，就是完全接受神的意志作意志去決定一切的事，去作神要我們作的。神的意念高過我們的意念，我們要棄掉撒但的意念，單效法主以父的意念作我們的意念！

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。