## 復興的準備

經文：詩1篇

引言：
復興就是讓神在我們身上掌權。今天我們先來思想復興的準備。

一．在消極方面的準備(詩1:1)
1.不從惡人的計謀。不從在原文是不行在；惡人在原文是無神論者；計謀在原文是提倡或勸告或商議的意思。無神論者的提議就是反對神的理論，這些理論似是而非，多為不敬虔的。惡人不信有神，不服神的管治，因此會無惡不作，不怕審判；他們走在黑暗中，無光明的人生，結局是受永死的審判。如果我們也行在無神論的計謀中，結局也是如此。所以我們要信服神，作個得復興的人。
2.不站罪人的道路。或譯為不與罪人為伍。就是不同流合污；別人犯罪，我不犯罪。我們應當作中流砥柱。犯罪的道路是：自義的道路，驕傲的道路，不愛神的道路，貪財的道路，不悔改的道路。這些道路我們都不要站，甚麼時候站上就必失敗。如果你正站在這樣的道路上，要快快地離開，因為這是犯罪之路。
3.不坐褻慢人的座位。褻慢人原文為惡人，污穢的人，是裏面充滿污穢的。你坐在污穢的座位上，你也必沾染污穢。
4.“走，站，坐”，三個動作表示每日的生活。如果我們真的要作復興的人，我們在日常的生活中，對惡人，惡道，惡位要勇敢地說不。今日許多人失敗就是因為與罪惡藕斷絲連，參孫的失敗就是一例。

二．在積極方面的準備(詩1:2)
在消極方面的除去，在積極方面要填滿。那就是：
1.喜愛神的律法。神的律法就是聖經，喜愛原文意為視為寶貴。我們對神的話語要視為寶貴，因神的話語：
a.是真理，永不改變。
b.是生命，叫信的人不至死亡。
c.是亮光，叫信從的人不走在黑暗中。
d.是力量，能叫人剛強。
e.是寶劍，能叫人勝過罪惡。
f.是鏡子，能叫人認識自己，並除去罪惡。
g.有得救的智慧，能叫人認識救恩和救主。
這是何等寶貴！你若不懂得珍惜它，是非常可惜的。
2.晝夜思想神的律法。原文為默想，深思。人的心思意念對個人的影響是很大的；思想罪就易犯罪，思想神就越像神。所以要思想聖經，越想越明白，越愛主，越要神來管理我們。你若要得真的復興，就要晝夜默想神的話語。

結論：
你若要得復興，就要作準備：消極方面的三不，以及積極的二要。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。