## 人生的懺悔

經文：詩51篇

引言：
人生在世誰能無過？過而能改，善莫大焉。始祖亞當夏娃的大過，是犯罪後逃罪，藏罪，諉罪於人，是對自己犯罪的行為不負責任。大衛犯罪後，經歷了不認罪的痛苦，終日唉哼，骨頭枯乾，神的手在他身上沉重，精液耗盡如夏天的乾旱(詩32:3-4)。於是他誠心懺悔，而寫下幾首懺悔名詩。就詩篇51篇來共同思想懺悔之道。

一．犯罪的人生
1.罪的類別(詩51:1-2)：
a.過犯（transgressions）：是踰越律法。
b.罪孽（sin）：是不及神的標準或所定的目標。
c.罪（iniquity）：不義或遠離真理的行為。
2.罪的知識(51:3)：每一犯罪的行為就帶來罪的知識。
3.罪的同在(51:3)：犯罪是生命的事，因此，人所犯的罪永遠與罪人在一起。
4.罪的影響(51:4)：人是神所造的，故犯罪即得罪神。
5.罪的審判(51:4)：神是全在（omnipresent）的，所以人無論在哪裏犯罪，都是在神面前犯罪。神是公義的，必定審判罪惡。
6.罪的開始(51:5)：在母胎中就已有罪，有罪的本能和傾向。

二．悔罪的人生
1.內裏誠實，向神坦誠認罪(51:6)。
2.神賜智慧勇氣承認罪行(51:6)。
3.求主潔淨洗滌比雪更白(51:7)。
4.求主悅納，使壓傷的骨頭可以踴躍(51:8)。
5.求主不看罪孽，完全塗抹(51:9)。
6.求主再造清潔的心，可以有正直的靈(51:10)。
7.求主不再掩面，不收回聖靈(51:11)。
8.求主使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我(51:12)。

三．悔罪的教訓
1.可指導罪人悔改歸向神(51:13)。
2.可脫離致命罪惡的勢力(51:14)。
3.可見證神公義的救恩(51:14-15)。
4.體會神對罪人的要求是憂傷痛悔的心(51:16-17)。
5.神要用悔改的罪人為建造聖城的材料(51:18)。
6.神先悅納悔改的罪人，後才悅納所獻的祭物(51:19)。

結論：
我罪極重應當沉淪，救主替死大開生門，
蒙主宣召來得救恩，主啊我今就你，就你。
我罪極重尚可蒙恩，安慰我心，拯救我魂，
主有恩言必須信遵，主啊我今就你，就你。
（聖詩“我罪極重”Just As I Am, 《頌主新歌》299首1,5節）

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。