## 人子耶穌與各族群的交往

經文：約4:1-42

一．人子耶穌與受社會隔離的族群來往（患大痲瘋者）。摩西律法大痲瘋患者要隔離七天(利13:1-8,4-5,21-26,33,50,54; 14:1-9,38)。在福音書耶穌醫痲瘋病患者(太8:1-4; 路17:11-19)。

二．人子耶穌與有種族仇恨者來往（撒瑪利亞人）
北方十個支派因所羅門淫亂拜偶像的罪而分裂(參王上11:29-40; 12:16-20,25-33; 王下17:1-41)，北方色列王被亞述王滅後，移來五個民族通婚生下撒瑪利亞人，因此撒瑪利亞人與猶大民族不來往。但耶穌去撒瑪利亞傳福音(約4:1-42)，祂講好撒瑪利亞人是鄰舍的比喻(路10:25-37)，祂到撒瑪利亞去醫治一個長大痲瘋者(路17:11-17)，祂吩咐門徒去撒瑪利亞作見證(徒1:8)。

三．人子耶穌與羅馬軍官來往
1.祂醫百夫長的僕人(太8:5-13; 路7:1-10)。
2.祂對彼拉多講天國的真理(約18:33-38)。

四．人子耶穌與希利尼人（希臘人）來往
講論愛惜生命與恨生命之道(約12:20-36)。

五．人子耶穌與稅吏罪人來往
1.稅吏馬太(太9:9)。
2.稅吏撒該(路19:1-10)。
3.稅吏和罪人一同吃飯(路15:1-2)。

六．人子耶穌與追求永生的人士來往
1.尼哥底母(約3:1-16)。
2.律法師(路10:25-37)。
3.十字架上悔改的強盜(路23:34-43)。

七．人子耶穌與對祂有懷疑的人來往
1.拿撒勒會堂的群眾懷疑木匠之子如何能口出恩言(路4:22)。
2.懷疑耶穌行神蹟的權柄從哪裏來(路4:36)。
3.懷疑耶穌赦罪的權柄從哪裏來(可2:1-12)。
4.懷疑耶穌平靜風浪的權柄(太8:23-27)。
5.懷疑耶穌從死裏復活的人(可16:11,13-14)。

思想問題：
1.我們平常最喜歡與那些族群來往？為甚麼？
2.我們平常不喜歡與那些族群來往？為甚麼？
3.在傳福音的大使命上我們可以選擇族群嗎？

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。