## 艱難餅困苦水

經文：賽30:18-21

引言：
餅（食物）和水是人每天生活的必須品，這裏神卻說以艱難當餅以困苦當水。這豈不是說神以艱難與困苦為我們每天的必須品？到底這是甚麼意思呢？

一．人遇見苦難是非常普遍的
艱難多指環境，困苦多指自身的苦惱。人為婦女所生，日子短少，多有患難(伯14:1)，這是事實。各階層的人士都有其苦難，坐轎的與抬轎的一樣在苦。所以遇見苦難不要大驚小怪，或以為不得了的事。當處之泰然，我們如何看待餅和水，也當如何看待苦難。

二．人當以苦難為長進的食物
從苦難中求長進。人如何以餅和水使生命長進，也當怎樣以苦難使生命長進。許多人在苦難中得到寶貴的經驗，其生命得以長進。一粒麥子要在地裏受苦難才能發芽，所以詩人說：“我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例”(詩119:71)。

三．人當以苦難為榮
神叫人遇見苦難是看他經得起苦難，人遇見的苦難越大，表明他會有越大的能力和更好的品格要表現出來。耶穌受的苦難最大，祂有最好的品格表現出來。如同孟子所說：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身等。大衛也是一個例子(詩119:75)。一個越能吃苦的人，是個生命越豐盛的人；如同大樹，遭受越大的風雨，卻越堅固。

四．人當以苦難為蒙福的途徑
苦難叫人認識自己的本相，叫人認識世界一切的虛空，叫人的眼睛睜開，能看見屬靈的真理。吃苦可叫人眼睛明亮，吃得苦中苦，方為人上人。詩人說：我未受苦以先，走迷了路。現在卻遵守你的話(詩119:67)。但以理的三友被丟進火窯，苦難除去了他們的捆綁及仇敵。

五．人當自己受苦而使別人得福
就是為福音受苦，為別人得救恩而受苦，這是十字架的道路。這是最有價值的。主自己是如此為別人的罪行釘十架，為引領失喪的羊歸回而受傷，但這是最有價值的。因為祂肯這樣受苦，所以祂成就了救恩，叫我們今日可得救恩(彼前2:18-25)。

結論：
當以苦難為樂，為食物，在苦難中叫人得福。未得救的，當接受主；已得救的，當效法主為別人受苦。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。