## 耶穌再來的情形

經文：徒1:9-11

引言：
當耶穌升天，天使就宣告一個令人快慰的消息：祂怎樣去，還要怎樣再來。這不但是告訴我們祂一定會來，還說到祂再來的情形。我們如盼望祂再來，對祂要來的情形一定要有清楚的認識。

一．對於基督再來的情形的誤解
1.有人指這是屬靈的再來。他們說主在五旬節時已來了，聖靈的降臨就是主的再來。但在使徒行傳3:19-21，彼得在五旬節後，在聖殿向百姓仍論到主再來的事。如主已在五旬節來了，這話就無意義了。
2.有人說這是指主後七十年耶路撒冷被毀。但約翰福音，啟示錄及約翰書信都是在耶路撒冷被毀之後寫成的，當中多有論及主的再來。主在啟示錄22:20說祂必快來。如已來了，何必再說這些話？
3.有人說，當我們信主，祂進入我們心中時，就是主再來了。但在使徒行傳3:19-21，那時彼得等已信主了，主已在他們心中，但他們仍盼望主的再來。在彼得書信中也多次提到主再來的事(彼前1:1-5,13)，要信徒專心盼望主再來。如主已來，我們何必專心盼望祂再來。
4.有人引用約翰福音14:3所說“主接信徒到祂那裏去”，認為信徒的死就是主的再來。那麼，一個信徒死，主就再來一次，那麼二千年來，有無數信徒離世，那麼，主已再來無數次了？這是不通的。所以我們要看聖經正確的啟示，而且不要單看一面的道理，乃要看全面的真理。

二．聖經說基督再來的情況是如何的
1.祂是公開地升天，眾目看見祂升天，也要眾目看見祂再來(啟1:7)。所以主再來是公開的，信與不信的人都要看見祂再來。不過，當主再來的時候，信的人要快樂，不信的人要痛苦，為自己的不信而懊悔，但已太遲了。
2.祂是帶天使升天，也要帶天使再來(帖前4:16)。祂要親自從天降臨，天使要伴祂同來。而且那些已經死了的信徒，也要與主同來，一同升到空中，這是何等的榮耀。
3.祂是帶復活的身體上去，還要帶這榮耀的身體再來，我們要見祂的真體(約壹3:2)。如今雖不得見，但因信有快樂(彼前1:7-8)，將來必得信心的果效，我們將來也要經歷到看見主的喜樂(約20:20)。
4.有天使傳信息(徒1:10-11)。當主再來時，天使要傳信徒復活身體改變的信息，朽壞的要變成不朽壞的，死的要變成不死的(林前15:51-53)，且一切的信徒都要被召到主那裏(太24:31)。
5.祂駕雲上去(徒1:9)，也必駕雲再來(太24:30)。這是榮耀的再來，是大有能力榮耀的，祂是以得勝者的身分再來，要將惡者反對祂的人都消滅了(詩2:10-12)。

結論：
主必快來！聖經已將祂再來的情形告訴我們了，我們是否已準備好迎見祂？

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。