## 這不是那木匠嗎？

經文：可6:1-4

引言：
人總是喜歡評論的。看見一個人的言行，就要評定他是怎樣的人。看見一個人的工作，就要評論他的身分。有許多的評定是對的，有許多的評定卻不對。上文就是當時的猶太人對耶穌的評定，他們評定耶穌是一個木匠。雖然耶穌曾作過木匠，但若以為耶穌不過是木匠，那就大錯特錯。

一．他們對祂的希奇(可6:2)
當時有不少木匠，他們都不希奇，但希奇耶穌。這是因為：
1.祂的教訓特別(可6:2; 參可1:22)。祂的教訓有權柄，很感人肺腑，叫人悔改，得安慰。他的教訓幾個鐘頭，甚至幾天，人都喜歡聽祂，所以很希奇這個木匠。
2.祂所行的事很特別(可6:2)。祂能醫病趕鬼，叫死人復活。幾個餅能供應數千人吃，祂周遊四方行善事。這不是一個木匠所能作的，故他們希奇。
3.祂的智慧很特別(可6:2)。祂比文士和法利賽人更有智慧。
a. 祂作事有智慧。祂先趕出會堂中的鬼(可1:23-26)，後叫人可以自由真心敬拜神。
b. 祂先赦免人的罪，然後叫人得痊愈(可2:1-12)。
c. 祂所說的比喻是這麼淺明，但所言的真理是那麼深，如撒種的比喻(可4:1-32)。祂的一切都是這麼有智慧，這絕不是一個普通的木匠所能作的。
4.祂的吸引力很大。無論祂到哪裏，總是人山人海，合城的人都聚集在門前(可1:32-33)。許多人聚集，甚至連門前都沒有空地(可2:2)。耶穌出到海邊去，眾人都就了祂來(可2:13)。耶穌退到海邊去，有許多人從加利利跟從祂(可3:7-8)。還有許多人聽見祂所作的大事，就從猶大，以土買，耶路撒冷，約但河外並推羅，西頓的四方來到祂那裏(可3:32; 4:1; 5:24)，有幾萬人(路12:1)等等。這個木匠為甚麼有這許多人要跟從祂？難怪許多人希奇。
5.祂的勇敢令人驚奇。
a. 祂不怕人的毀謗，人說祂說僭妄的話(可2:7)。
b. 祂不怕人殺害(可3:6)。
c. 祂不怕人論斷祂癲狂(可3:21)。
d. 祂更不怕死，且預言自己要死在耶路撒冷(可8:31; 10:32-34)，祂視死如歸。這是因祂知道生命在神手中，祂死後要復活。
6.希奇祂改變人的能力。本來充滿痛苦，害人利己的稅吏馬太，成為快樂對人有益的使徒(可2:14-17)。本來暴躁的約翰，變成最有愛心最有忍耐的使徒。本來是罪人中的罪魁，口吐兇言的掃羅，成為說恩言安慰人的保羅。在歷史中祂改變許多人，使最軟弱的變成最剛強的，最失敗的變成最成功的，最黑暗的成為最光明的。這改變的能力不是武力，不是教育，不是金錢所能作到的。這豈是一個木匠所能作到的嗎？
7.人對祂忠誠的愛。多少人將財物獻給祂，為祂死，歌頌祂，敬拜祂，甚至用盡才智為祂工作，不計酬報，是死心塌地的愛祂，服事祂，這實在令人希奇。這豈是一個普通的木匠所能作到的嗎？

二．他們希奇的態度
1.不接受祂的教訓和真理。雖然教訓有力，但祂不過是一個木匠，所以不聽從。雖然有許多人受感動接受了主，但這班人仍不接受。
2.厭棄祂，不接受祂為救主，以為接受一個木匠為救主不大體面。其實這位木匠就是那位要為他們的罪釘十架的主。
3.他們因主跌倒。主是磐石，他們不在磐石上站立得穩，就要在磐石上跌倒，甚至死亡(但2:34-35)。

三．為何這位木匠的關係這麼大？
1.祂是神。
2.祂是獨一的救主。
3.祂是生命的源頭。
4.祂是生命，是你我的生命。

結論：
祂雖是木匠，但不是平常的木匠。你怎樣對待這位木匠呢？當知祂是救主，所以當效法先賢，愛祂，敬畏祂，忠心事奉，死心塌地的跟從祂。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。