## 基督徒的價值觀

經文：太6:19-24

引言：
價值或價錢，是自從有貿易活動而開始的。我們會計算一件東西或一小時的價值是多少，付出後要得回多少。所以人間的價值觀念是相對的。

一．主耶穌論價值的背景(6:19-20)
1. 猶太人對物質的價值觀：
a. 華服。華服是代表人的財富和社會上的地位。這是受埃及，巴比倫的文化影響。今日我們也有類似的情形。
b. 食物。就是堆積在倉庫裏的五穀，或在牧場的牛羊等。這是財富和社會地位的評價。
c. 金銀，貨幣，珠寶。在宴會，時顯耀自己的身價。今日的大車，房子，首飾，珠寶，都是代表一種價值。
2. 猶太人對天上財寶的觀念(6:20)：
a. 施捨多少。在地上如何使用物質財富，在天上就會有多少財富。
b. 品德。有否遵行律法的教訓？這是存到永遠的。

二．主耶穌教訓的重點
1. 對物質的財富(6:19)。
a. 衣服。有時間性，會穿破，有蟲咬壞。色澤褪舊。名牌衣服會過時。
b. 倉庫的食物。中文譯朽壞，原意是吃掉。一是自己吃掉，或被生意人吃掉，或被老鼠吃掉等。
c. 金銀珠寶會被挖窟窿偷去。今日情形一樣。
如果一個人的人生喜樂是建立在這些事物上，他的價值就會隨着這些物質的消失而失落。
2. 對天上的財富(6:20)。
a. 施捨，捐獻。在馬太福音第六章1至4節有清楚的教訓，就是給那最需要的人，以及教會的經費，或傳福音的需要。
b. 品格。是遵行天父旨意和真理而建立的，是恆久經得起考驗的。

三．財寶與心(6:21)
1. 一件東西的價值是由人的心去決定的。這是主觀的，也是相對的。但會受人的影響。通常一些生意人會製造一些價值去吸引人追捧消費，那些生意人就可以賺錢，然後以自己所得的財物價值來定自己的身分。
2. 財寶指人心所愛好的。你所愛好的在哪裏，你的心也在那裏。
3. 人的心一旦愛好某一東西，他的心就被那財寶捆綁住了，而失去自由。

四．眼睛是身上的燈(6:22-23)
是借喻詞。是說人的眼光或對東西的看法。
1. 人的眼光（或看法），對一件事物的價值的看法，是受到幾方面的影響：
a. 祖先遺傳的看法影響：中國人祖先看房地產最好，最有價值。
b. 受社會風氣的影響：近代人看學問，學位和工作技能最重要，很有價值。
c. 自己的興趣所影響：你的興趣決定你的眼光。有人愛書，有人愛小玩具，有人花錢買古董等。
d. 神在聖經中真理的亮光引導：以神所看重的成為我們的寶貴價值，就是生命，品格，信仰，最有長久的價值。
2. 眼睛瞭亮與昏暗(6:22-23)：
a. 瞭亮，指有全面的看見，眼光遠大，看得通透徹底。
b. 昏花，指有成見，或單看某一兩樣的價值而沒有看見其他的價值，看一兩點的好處而沒有看到其缺點。
c. 昏花是大攔阻，叫全身黑暗，再看不見真理，只見到次要的而見不到更重要的。

五．一個人不能事奉兩個主(6:24)
就是要求有專一的心去事奉神，去追求真理。不斷以聖經全面的真理，來糾正我們的眼光，注重神所要我們注重的。“瑪門”是指地上能壞的財寶。

結論：
價值是一種對物質或人格品德的評估。你是從人的價值來評估，或是從聖經神的價值來評估，其差別是大的，影響是遠的。當依主耶穌的教訓去評估。

黃彼得。《基督教簡明查經講章大綱》。香港：金燈台出版社，2014。