拿撒勒（NAZARETH）

　　这个加利利的市镇是约瑟和马利亚的家。耶稣被排斥以前也在这里住了三十年（路二39，四16、28-31），所以祂被称为拿撒勒人耶稣。不论是旧约、次经、约瑟夫（Josephus）或他勒目（Talmud），都没有提及这个市镇。（最早提到此地的犹太记载，于1962年在该撒利亚出土，那是希伯来文的铭刻，它提到在主后135年，爱利亚加比多连 [Aelia Capitolina] 建成后〔译注：见*耶路撒冷〕，拿撒勒是廿四个祭司班次的成员在加利利定居的市镇之一。）拿撒勒之所以不见经传，首要的是地理原因，其次是神学原因：下加利利一向在以色列人生活主流以外，直至新约时代，罗马人的统治带来安定，情况才有所改变。就算是在那时候，在拿撒勒稍北的塞福里斯（Sepphoris）才是该区的主要城市。但拿撒勒颇接近几条主要的商队路线，也就容易与外界接触。然而在另一方面，由于她是西布伦南陲的边防城镇，俯瞰以斯德伦平原，所以她亦略为孤立。就是由于她在下加利利孤立一隅的处境，严谨的犹太人对拿撒勒素来鄙视（约一46）。

　　拿撒勒位于黎巴嫩山脉最南面的石灰岩山上的谷中，此山谷的海拔颇高；山谷从西南偏南伸展到东北偏北。它的南麓急降至以斯德伦平原。谷底在海拔三百七十公尺。在北面及东面险峻的山拔地而起，西面的山峰更高达五百公尺，因而拥有辽阔壮观的视野。通达耶路撒冷及埃及的大路在南边进入以斯德伦平原；基列的商队过了约但河的渡口便从山下经过；此外，从多利买城至低加波利以及北面地区的大路刚在拿撒勒附近数公里之山上经过，这是罗马军队必经之路。这独特位置可能是拿撒勒名称的由来，因这名字可能来自亚兰文的 na{s[#rat[，后者解作“了望塔”。另一个建议是拿撒勒一名源自希伯来文的 ne{s]er （“嫩技”），优西比乌（Eusebius）的《地志》（Onomasticon）和耶柔米（Jerome, Epist. 46, Ad Marcellam）都提倡此一讲法。谷中的气候温和，所以野花及果实生长茂盛。

　　从留下的石冢遗迹看来，这城初期的位置应在西面山上较高的地方。那儿可能有两个水源。第一个较大的在谷中，从主后1100年起称为“马利亚井”，但附近并无古人曾经居住的痕迹。第二个是小喷泉，称为“新井”，其位置是西山上一个凸出点的角位；这附近是一个拜占庭的教堂及市镇。卡夫撒山（Jebel Qafsa）的陡坡俯瞰以斯德伦平原，传统误认此地为“推主山”（the Mount of Precipitation，〔译注：意即犹太人曾于此地要把主耶稣推下山崖〕）。这传说毫不可靠，因为“他们的城造在山上”（路四29）所指的山并不是卡夫撒山。

　　书目：G. H. Dalman, Sacred Sites and Ways, 1935，页57起。

J.W.C.