1. 緒言

1. 創世記是摩西五經中的第一卷，也是整部舊約和整部聖經的第一卷。它不但為整部聖經的內容提供基礎，也與整部聖經最後的一卷（啟示錄）對應，使整部聖經成為一個完整的整體（參前文“舊約神學概論＂有關“安息＂的討論），從中也見神創造和救贖的作為的完整和一貫性。

2. 創世記的書名：希伯來文聖經按當時的做法，以全書開頭的字詞（在創世記為“b~r4>%@f＂）來作為它的書名。b~r4>%@f是“起初＂（“In the beginning”）的意思。這樣隨意的書名，雖然不一定跟書卷的中心信息有甚麼關係，但它卻又實在道出了創世記的一些方向：

a. 它論述宇宙和世界的源起（創一1）

b. 它論述人類的源起（創一26-27）

c. 它論述人生意義的源起（創二1-3）

d. 它論述人的罪的源起（創三1-7）

e. 它論述人的救恩的源起（創三15、21）

f. 它論述神的選民以色列人的源起（創十二1-4）

g. 它論述以色列人出埃及的源起（創五十24-25）

3. 《七十士譯本》（LXX，希臘文舊約）稱本書為Genesis（“出生、原始、源起＂之意），英文聖經依《七十士譯本》的叫法，稱它做Genesis，中文聖經繼而稱它為“創世記＂。“世界的受造＂無疑是創世記的一個重要主題，只是並未能涵蓋全書的信息。不過我們都已經習慣了這個書名。