1. 緒言
1. 申命記的書名：希伯來文聖經按當時的做法，以全書開頭的幾個字（在申命記為“>
2. 英文聖經的“Deuteronomy”，是譯自希臘文舊約《七十士譯本》的“Deuteronomion”。這個字由 “deuteros”（“第二”）和“nomos”（“律法”）兩部分組成，直譯就是“第二律法”的意思。這個字對申命記的意義：
a. “deuteronomion”這個字也出現在申十七18，指以後的以色列王，在他登國位之後，要按照祭司利未人所保存的律法書，為自己抄錄“第二本律法書”（“deuteronomion”，即以祭司利未人所保存的律法書是第一本律法書）。但這個字在申十七18的意思，顯然並不是本書書名所指的意思；
b. 書名“Deuteronomion”可以是指將先前所頒佈過的律法再宣讀一次。但申命記所記的，不只是重讀先前的律法，因為申命記的律法內容，跟先前所頒佈過的律法，並不是完全相同；
c. 書名“Deuteronomion”是指“第二次宣告律法”：既是第二次，它就是相對著先前的“第一次”；而這個“第一次”，就是約40年前神在西奈山所頒佈的那一次。在這40年的曠野路上，雖然神也曾頒賜過一些律例（參民十五章，十八至十九章），但前後最重要的，還是在出埃及之初、在西奈山的一次，以及如今在申命記所記的一次。所以申命記所記的這一次，可以叫作“第二次”宣告律法；
d. 書名“Deuteronomion”的重點是在“第二次”宣告律法，而不在“重複”去宣告律法，所以所宣告的，雖然跟第一次在西奈山所宣告的，會有重要的相同地方，但這一次也會因應著百姓將來不同的環境和需要，而有不同的內容。
3. 中譯為“申命記”，是個簡化了的譯名，意思仍是源於《七十士譯本》的“第二律法”，指“〔重新〕申〔述律法誡〕命”。既是“重新”（亦即“第二次”），就不是毫無改變地去複述，而這正是申命記的情形。
4. 神先後兩次頒賜或宣佈律法，就如祂兩次數點民數一樣（參民一章，二十六章），都是標誌著一個新時代的開始。如今以色列人來到約旦河東，正準備進入迦南應許地，一個新的時代快要開始了。就在新時代要開始之前，神要百姓先去認識和明白神的律法，就是神聖潔的要求，好能繼續蒙受神的祝福和恩惠。
5. 摩西在申命記裡其實不但留下豐富的律法，他也留下其他可以繼續建立百姓的人物與事物，包括繼任的領導人約書亞，以及象徵拯救的逃城（參全書結構分析）。