1. 緒言
1. 歷代志的書名：歷代志上／下在希伯來文聖經古卷裡原是一卷書卷，不分上／下，是後來因書卷太長，為方便之故，才將它分成兩部。本書原是叫作dibvr5 hayy
2. 在希伯來文聖經裡，歷代志不是在歷史書裡跟在列王紀之後，而是在第三部分“寫作”裡最後的位置，成為希伯來文舊約聖經最後的一卷，主要是因為它是屬後期、被擄歸回之後的作品。
3. 關於歷代志跟撒母耳記的異同：
a. 因為兩者在宮廷歷史方面，基本上都是參考先知所寫的歷史記錄來編寫，所以造成兩者有相近的經文（因而也造成歷代志跟列王紀有所不同，參下文的討論）；
b. 但它們總是兩個不同的寫作，有不同的背景和目的（同時還有可能撒母耳記曾經有過兩個略為不同的版本；參撒母耳記有關的討論），這些多少會造成兩者仍有一些相異之處，這個是很自然的。
4. 至於歷代志跟列王紀不同之處，學者認為有可能是因為各自有不同的列王紀版本，而歷代志所依據的版本似是與《七十士譯本》所參照來翻譯的版本相近。但是：
a. 列王紀不一定像撒母耳記那樣有過另一個略為不同的希伯來文版本；
b. 我們看見雖然列王紀也應用了先知傳統的資料（尤其是關於以利亞和以利沙的事蹟），但在宮廷歷史方面，列王紀更多時候是根據宮廷官方的史料來編寫，歷代志則像撒母耳記較多依據先知的歷史記錄來編寫（參下文“列王紀與歷代志的比較”）。所以歷代志跟列王紀不同之處，不一定是因為當時有兩個不同的列王紀版本在流傳著。
5. 至於歷代志的《七十士譯本》，則可能是嘗試依列王紀的經文去統一歷代志的內容，因而造成彼此之間另一個層面的異同。