1. 緒言

1. 以賽亞書的書名：以賽亞書在希伯來文聖經裡是以它的作者或傳達書中信息的先知“以賽亞”（Y~%a<y1h8）為書名；在《七十士譯本》叫做H4saias；在英文聖經裡叫做“Isaiah”，在中文聖經為“以賽亞書”。

2. 以賽亞其人：

“以賽亞”是“耶和華拯救／耶和華是救恩”的意思。

a. 為亞摩斯的兒子（亞摩斯跟先知阿摩司不是同一個人）；

b. 猶太傳統（Talmud, Megillah 10b）說以賽亞的父親亞摩斯是烏西雅王的父親亞瑪謝王的兄弟—即以賽亞與烏西雅是堂兄弟；

c. 與皇室有接觸（賽七3起，三十七21起，三十八1起，三十九3-8），為烏西雅和希西家宮廷裡的史家（代下二十六22，三十二32）；

d. 他的妻子也被稱為女先知（賽八3），有兩個兒子“施亞雅述”和“瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯”（賽七3，八3）；

e. 信息主要針對猶大和耶路撒冷（賽一1），也針對外邦國家（賽十三至二十四章）；有時當然也難免會涉及到北國以色列；

f. 與先知彌迦同期，兩人大概認識和有所接觸：

（1） 有相同的經文（賽二2-4；彌四1-3；關於兩者的關係，參彌四1-3有關的註解）；

（2） 相同的寫作結構（三分式／對稱式；比較本書的結構分析和彌迦書的結構分析）。

3. 以賽亞事奉年期（年期為主前）：

烏西雅（797/774-746）	賽一1，六1
約坦（749/745-730）	賽一1
亞哈斯（741/730-715）	賽一1，七，十四28
希西家（728/714-686）
（西拿基立來攻，701）	賽一1，三十六至三十九章
（巴比倫王比羅達巴拉但來訪，698？）
以賽亞寫希西家歷史	代下三十二32
瑪拿西（694/686-640）	猶太人偽經《以賽亞升天記》說以賽亞是被瑪拿西鋸死（參來十一37）
西拿基立死（681）	賽三十七38

a. 主要事奉期在主前746-701這幾十年間（說不定其後主要就是寫作）。

4. 關於以賽亞的蒙召：

a. 有謂以賽亞沒有將他最初蒙召的經歷記載下來（賽六章不是他蒙召的經歷，而是後來再度蒙召的經歷）

（1）不是每個先知都在先知書裡記載了自己蒙召的經歷；

（2）以賽亞書是按時間先後編排：

六1	烏西雅王崩的那年	主前739
七1	亞哈斯在位的時候	735起
十四28	亞哈斯王崩的那年	715
二十1	亞述王撒耳根打發他珥探到亞實突的那年	711
三十六1	希西家王十四年	701
三十七38	西拿基立死	681

（3）其他記載蒙召經歷的先知書都將經歷記載在先知書開頭的地方（例如：耶利米〔耶四4-10〕和以西結〔結一至三〕），而賽六章事件不是在第一章的位置；這樣，它不過是以賽亞蒙召後一個特別的第二次（或另一次）的呼召。

b. 但仍有可能以賽亞記錄了他蒙召的經歷，就是賽六章的記載：

（1）應該有記載，像耶利米（耶一4-10）和以西結（結一至三）那樣；

（2）賽六章的內容像個蒙召的經歷；

（3）從結構的角度來看，將賽六章看成蒙召的記載仍然無損書中歷史的順序；

（4）從本書的寫作結構來看（參下文本書的結構分析），賽六章是跟賽四十九1-12和賽六十一1-11相對照，那些經文都是關於耶和華的僕人蒙召被膏立的記載。

5. 以賽亞書有66章，跟全本聖經有66卷相像，有“小聖經”之稱。比較例如：

以賽亞書有66章	全本聖經有66卷
可分作頭39章，尾27章	舊約39卷，新約27卷
頭39章（1-39章）論當代的罪惡	舊約39卷論選民的罪惡
尾27章（四十至六十六章）論將來的拯救： 以曠野的人聲開始（賽四十3-5） 以新天新地結束（賽六十五至六十六章）	新約27卷論基督的拯救： 以曠野的人聲開始（施洗約翰） 以新天新地結束（啟示錄）

6. 以賽亞書又被稱為“舊約裡的福音書”，因裡面有許多關於彌賽亞的預言。

7. 有謂以賽亞是聖子的先知（著重聖子作救贖）

耶利米是聖父的先知（著重聖父發呼喚）

以西結是聖靈的先知（著重聖靈賜啟示）