1. 緒言
1. 那鴻書的書名：那鴻書在希伯來文聖經裡是以它的作者或傳達書中信息的先知“那鴻”（Nah*
2. 那鴻其人其事：
a. “那鴻”一名是“安慰”或“憐憫”的意思（猶大正受亞述的威脅，需要安慰）；它可能是“尼希米”（N~h*em~y2，“主安慰”）一名的縮寫；
b. 主耶穌家譜裡有“拿鴻”一名（Naoum，路三25），但應該不是先知那鴻；
c. 家鄉是伊勒歌斯（Elkosh），但位置不確定：
（1）有謂伊勒歌斯是在尼尼微城附近：
（a）先知對亞述熟識，似曾在當地生活過；
（b）先知大概為北國王室中人，可能在北國亡國之時（主前722年）一同被擄到該地；幾十年後在該地宣告亞述的將亡，最後也死在那裡；
（c）據說尼尼微城附近的阿古施（Alkush）有那鴻的墳墓；
（d）不過，經文應該是以那鴻在以色列地的家鄉來稱呼他。這樣，伊勒歌斯應該是在以色列境內。
（2）有謂伊勒歌斯就是加利利境的“迦百農”：
（a）書中顯示他對北部地方熟識（提及迦密、利巴嫩、巴珊；鴻一4）；
（b）有謂“迦百農”是“那鴻之城”的意思，原名伊勒歌斯，後因那鴻而改名為“迦百農”，以作記念。
（3）有謂那鴻關心南國猶大的勝利，應該是個南國的人。但這不能作定論：
（a）北國先知也可以為南國說話（例如：何西阿）；
（b）南國的阿摩司責備北國的權貴，並不證明阿摩司是北國先知；
（c）舊約先知總是看見神透過南國來成就最終的得勝。
（4）我們並不確定伊勒歌斯的位置。
3. 事奉年日：
a. 亞述王亞述巴尼帕（Asshurbanapal，主前668-627年）曾在主前663年攻陷埃及的首都挪亞們（No-Amon，即底比斯Thebes）
（1）鴻三8-10引述該事，表明事件已經過去；
（2）人對事件似乎記憶猶新，表明是不久之前的事；但不能確定是在多久之前。
b. 尼尼微在亞述巴尼帕於主前627年死後開始衰落，在主前612年亡國：
（1）那鴻書說尼尼微仍驕恃她的強盛；
（2）那鴻應該是在尼尼微仍然強盛之年（明顯衰弱之前）發出審判信息；
（3）這樣，那鴻大概是在主前627年之前傳講那鴻書的信息。
c. 這樣，那鴻大概是在主前663-627年的幾十年期間，在亞述巴尼帕仍作亞述王之時事奉；可以假設那鴻約在主前650年前後事奉；
d. 那鴻書未提及猶大惡王瑪拿西（主前686-640年）之惡事：
（1）這不等於那鴻必須是在瑪拿西之前，因為先知針對的不是猶大而是亞述；
（2）代下三十三12-13說到瑪拿西被擄獲釋返回猶大後痛悔前非，時間大概是在他在位第四十八年（主前647年）。雖然他的罪是猶大最終亡國的一個主因，但神仍然悅納他的悔過。如果那鴻的事奉是在瑪拿西痛悔之後，那鴻不去提瑪拿西的惡事，也是可以明白的。
（3）說不定神在這個時候透過那鴻宣告亞述的敗亡，其一的原因就是瑪拿西的悔改；
（4）如果是這樣，那鴻就有可能是在主前645年前後事奉（即猶大王瑪拿西第五十年前後）；但這個不確定。
e. 也有認為那鴻可能是在約西亞在位（主前639-609年）的早年裡事奉；先知西番雅也預言尼尼微的滅亡（番二13）。西番雅大約在主前639-622年間事奉，那鴻有可能是在主前630年左右事奉；但這個也不確定；
f. 這個時期的猶大王：
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主前 |
猶大國 |
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694 |
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瑪拿西 1 |
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希西家 35 |
21 |
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686 |
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瑪拿西 9 瑪拿西 9 |
登 |
希西家 43 |
29 |
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685 |
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瑪拿西 10 |
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650 |
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瑪拿西 49 |
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648 |
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瑪拿西 47 |
（被擄） |
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647 |
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瑪拿西 48 |
（悔改） |
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645 |
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瑪拿西 50 |
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640 |
亞們 1 |
登 |
瑪拿西 55 |
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639 |
亞們 2 |
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約西亞 1 |
登 |
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630 |
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約西亞 10 |
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622 |
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約西亞 18 |
（宗教改革） |
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4. 鴻一1的標題直譯作“論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示書”，說明那鴻書是一本“書”，透露那鴻是個以文為本的先知：
a. 別的先知都要走到聽眾當中，首先透過宣講信息來事奉，其後才整理信息成書；
b. 那鴻卻是一開始就以文字來說話，不用首先走到信息的對象（亞述人）當中去宣告他的信息。
5. 有謂鴻一2-8是一篇不完整的字母詩，但看來不是字母詩的可能性居多。