1. 緒言

1. 哈該書的書名：哈該書在希伯來文聖經裡是以它的作者或傳達書中信息的先知“哈該”（H*aggai）為書名；在《七十士譯本》叫做>Aggaios；在英文聖經叫做“Haggai”，在中文聖經為“哈該書”。

2. 哈該其人其事：

a. “哈該”一名有“節日、筵席”的意思（哈該在某節日出生？）；

b. 是以色列人在主前538年被擄歸回後的先知；

c. 教父耶柔米（Jerome）說哈該也像撒迦利亞那樣是一位祭司；但不確定；

d. 該二3的說話暗示哈該曾經見過所羅門的聖殿。若然：

（1）主前605年猶大人經歷第一次被擄，那時被擄到巴比倫的，看來主要是“以色列人的宗室和貴冑”（但一3）；哈該大概不是當中的一份子，所以哈該大概不是在主前605年被擄；

（2）假設哈該是在主前587年猶大人第三次被擄之時一同被擄，又假設哈該被擄時年10歲。當他在主前538年與所羅巴伯一同歸回時，他是59歲了；當他在主前520年傳講信息時（該二20），他已是77歲了；

（3）如果哈該是在主前597年猶大人第二次被擄之時被擄（王下二十四14-16），哈該歸回時就為69歲，最後傳講信息時就為87歲了。

e. 哈該與另一位被擄歸回的先知撒迦利亞同期且並肩的事奉（拉五1）；

f. 哈該大概是比先知撒迦利亞年長，所以哈該的排名總在撒迦利亞之前（拉五1，六14）。

3. 哈該書沒有標題。哈該書開頭該一1的日期引言，也見於該二1、10、20，所以該一1並不是本書的標題，而是一個段落的引言─但這些日期引言，應該也是出自作者哈該本人的手筆，像耶利米愛在他的信息開頭的地方加上一個日期的引言（例如：耶二十六1，二十七1，三十二1）。

4. 哈該書有四個日期引語，包括五篇信息（傳講的時期前後共3個月又24日）：

a. 該一13是一篇很短但意義深長的信息，傳講的日期記在該一15；

b. 如果連該一15的日期語句也計算，就每篇信息都註明日期了。